梁文道做客“岭南大講壇”，認為“艷照門”主角犯的是技術錯誤而不是道德原則上的錯誤

本報訊　記者夏楊報道：昨日，香港著名學者梁文道做客“岭南大講壇·公眾論壇”，作“‘艷照門’中的网絡現象”的主題演講，就公眾人物的責任与定義、网絡世界對既存社會秩序的挑戰等問題發表了看法。

梁文道認為，何謂“公眾人物”？一种公眾人物是占据了公共職權的人，最簡單的例子就是官員。他們能調動一定資源，能推出一定決策，能做一些管理上的決定，而且會影響到公眾。這類公眾人物私隱權應受到限制，要關注他有沒有濫用權力。

可以肯定，陳冠希、張柏芝等不是這類公眾人物，他們影響的人是一批媒体的受眾，或是他的FANS，或是他的經理人等。理論上，如果你完全不看報紙、不上网、不看電視，也不關心這些娛樂新聞，“艷照”對你沒有影響。“但若今天有官員貪污了，縱使你不看信息，不關心時事，也還會影響你，因為貪污的金錢和權力本來是屬于你的，這就是兩者分別所在。”“我認為陳冠希沒有錯的地方在于，當他跟一眾女性發生這种行為的時候，是沒有社會責任和影響的，因為他沒有想過這些東西要流傳出去，這不是他的意愿。如果他有責任和錯誤的話，那是技術錯誤，不是道德原則上的錯誤。”

當然，陳冠希是另外一种公眾人物，就是有公共影響力的人，也要适當考慮自己言行影響的好与坏。論壇上，有市民問，目前中國道德教育非常空洞，沒有張力、沒有概念，應該怎樣培養中國人的道德觀？對此，梁文道認為，在這方面，文化管理部門是有責任的。“真正道德能力的培養，不是因為你常常禁止什么，而是要給他們道德判斷的机會。道德判斷的能力是需要實踐的，要通過日積月累并有人提醒，這樣才能培養出道德感。”

宗教認為，“頭上三尺有神明”。該通過何种方式，來強化人們的自我道德約束意識？梁文道認為，中國傳統的道德或約束社會的倫理网絡并不在信仰上。他舉例說，中國對知識分子的約束，其實不是宗教，不是天和神那樣的東西，而是歷史。對知識分子來說，不是“頭上三尺有神明”，而是“留取丹心照汗青”。然而現在，歷史這种神圣的作用，也已被摧毀了。

（編輯：侯穎）