■釋本煥訪談錄(上)

□本報首席記者　樊克宁

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本煥長老

法名心虔，102歲。清朝光緒33年（1907）出生于湖北新州縣。1930年出家，出自中國現代兩位佛教宗師來果禪師与虛云法師的宗門下，先后在揚州高旻寺、五台山碧山寺、韶關南華寺、廣州光孝寺、深圳弘法寺等眾多佛教名寺修行、弘揚佛法。南禪臨濟宗第44代傳人。被尊為佛門泰斗。

國家領導人尊他為佛門泰斗

羊城晚報：我第一次同102歲的人坐得這么近。

本煥長老：我102歲，減去100歲，我兩歲。羊城晚報：我的年齡減去50歲，也兩歲呢。本煥長老：那你有什么問題要問的呢？

羊城晚報：您的名字原來是釋本幻，后來為什么改成了釋本煥？

本煥長老：我原來叫本幻，這個“幻”字是幻化的“幻”，佛教認為一切皆是幻象。為什么改成現在這個光“煥”的“煥”呢？1948年，我接法于虛云老和尚宗下，在他的宗門里，我也是排本字輩的，所以虛云老和尚就給我改動一個字，改為光煥的“煥”。你覺得煥發的“煥”好呢，還是幻化的“幻”好呢？

羊城晚報：在您面前不打誑語，以我個人的喜歡，我喜歡原來那個“幻”。

本煥長老：不錯，本來就是幻化呵。呵呵，你還有這种幻化的幻想呵。

羊城晚報：那您呢？您自己喜歡哪一個名字？

本煥長老：不是我喜歡不喜歡的問題。當然我喜歡以前那個“幻”。本來幻化有幻化的作用，光煥有光煥的作用。虛云老和尚的意思是要我光煥佛法。1948年我在南華寺接了他的法，第二年做了南華寺的方丈。那時虛云老和尚111歲了，他從百里之外的云門寺步行來為我送方丈座。

羊城晚報：南華寺是禪宗六祖惠能弘揚“南宗禪法”的道場，之后形成了臨濟、曹洞、云門、法眼、溈仰五大流派，因此南華寺有“祖庭”之稱。您在南華寺接虛云老和尚的法，成為禪宗臨濟宗的傳人，您是第几代？

本煥長老：第44代。羊城晚報：本老，在您的經歷中還有一個重要人物來果禪師。他對您的影響又是怎樣的？

本煥法師：來果老和尚与虛云老和尚齊名，是當代禪宗兩大宗師，都是已經明心見性了的。1930年我到了揚州高旻寺，在那里參禪七年。來果老和尚對我最好，教導我苦修苦練。我給他當過侍者，也當過衣缽，他要我在高旻寺當方丈，可是我發愿去五台山修行。

羊城晚報：据說前佛教協會會長趙朴初先生同本老的緣分也很深。

印順法師（本煥長老的弟子）：1986年落實宗教政策，光孝寺廟產歸還佛教界，是趙朴初居士禮請本老出山任光孝寺住持的。光孝寺是六祖惠能剃度的地方，地位崇高。當時廟宇年久失修，佛像法器嚴重毀坏。在主持光孝寺的十多年中，本老不負使命恢复了光孝寺。本老先后修复和新建的寺廟共有11座，修建深圳弘法寺時，也是趙朴初居士親自禮請本老再度出山主持大局的。

羊城晚報：本老出自前輩高僧門下，自己也修成高僧了，現在是弘法寺的鎮寺之寶了。

印順法師：他是佛門泰斗。不僅僅是弘法寺的，也不僅僅是廣東的，他是整個佛教界的寶。

羊城晚報：稱本老為“佛門泰斗”有來歷嗎？

印順法師：有來歷的，國家領導人都這樣稱呼他。