□王石川

鄭州市某書畫學校校長張森在鄭州黃河風景名胜區炎黃二帝廣場，用自己的15毫升鮮血書寫自己“行善”之志，同行的兩位商人也現場割破食指，以血書名表達同樣的決心，此舉引起圍觀者爭議。張森告訴記者，自己要血書一張“英雄帖”，大意是邀請更多中原商人和他一起對需要幫助的人進行救助。(《大河

這幕鬧劇的導演何許人也？張森！對這個名字我們并不陌生，此人以下跪揚名。就筆者目之所及，張森公開下跪有三次，今年6月22日、6月25日，張森攜帶《弟子規》，向鄭州市黃河路第三小學學生贈書時，以推廣國學的名義，向小學生突然下跪。此后的11月22日，張森再做惊人之舉，在鄭州未成年犯管教所禮堂，以贈送《弟子規》的名義，向少年犯突然下跪，并使勁地磕了三響頭。几次三番下跪，張森贏得了“下跪校長”的稱呼。

如果說單純下跪，還有那么一點斯文，還只限于令受眾精神折磨，血書勸善則是徹底的暴戾行為，如此血腥，如此粗糙，如此辱人耳目，不能不令人惊悚和恐慌。

張森稱：“血書盟誓自古就有。即便是炒作，也不過是為了引起豫商關注，讓他們投入到公益活動中來。”自古就有的東西就值得珍存和效仿嗎？且不說血書盟誓緣于古人信任机制的不健全，其中流露的江湖意气就不足道，這种血腥的脅迫方式早就該進入歷史的垃圾箱了。而且，張森并不否認其行為是炒作，炒作當然不是洪水猛獸，但以极端的方式炒作，以違背公序良俗的方式炒作，不預設底線，不斷挑戰公眾承受能力，如此炒作，實乃害人矣。最關鍵的是，張森稱血書是為了勸豫商行善，這种殘忍的方式，顯然充滿著可怕的道德脅迫，是暴戾的道德勒索，其邏輯指向很明顯———用流血的方式拷問豫商，若不行善，還有更血腥的舉動。此外，為了讓豫商行善，張森不惜采取近乎自戕的舉動，其行為方式也极可怕———為了達到目的簡直不擇手段。

以推廣國學的名義，張森下跪；以贈送《弟子規》的名義，張森還下跪；以勸豫商行善的名義，張森揮刀“自虐”。下一次，張森還會有什么极端的方式，還有什么使人惊悸的舉動，誰也猜測不到。

（編輯：Robby）