最大限度地維護每一位公民的生存權乃至生存質量，讓所有底層民眾共享社會發展的成果，別再讓他們為了一點點生存的需求而不斷地進行道德自戕。
——陳一舟
□陳一舟
北京一對夫婦在地下通道出口處賣小動物時遭城管查處。夫婦見城管要帶走小動物，竟當場將包括小兔子、小狗、烏龜等十
多只小動物摔死，并稱“宁可摔死也不給他們”，殘忍程度令人發指。（《京華時報》12月25日）
面對城管執法，小販居然用如此殘忍的方式來變相加以“抗拒”，筆者与眾多网友一樣，難以抑制內心巨大的震惊和憤怒。在筆者看來，這又像是一种生存危机下的心靈絕望和道德自戕。城管來執法，要沒收自己所售的小動物，自己今后的生活可能無以為繼，瞬間，深深的生存焦慮感便异化為行為的瘋狂，發出了“宁可摔死也不給他們”的憤懣呼喊！
類似的弱者道德自戕之舉，在現實的生活中并不鮮見。譬如去年那個在西安城市街頭噴泉里當眾裸体洗澡的女子，譬如沈陽那個裸体討薪的打工妹，還有今年年初身患重病27年、想通過全國兩會代表幫她提交《安樂死申請》議案的女孩李燕……在生存的焦慮中，對未來的恐懼遠遠超過了道德恪守的動力，道德自戕就在某一個特定的時刻，如同火山一樣將壓抑已久的情緒噴薄而出。
摔死一地小動物的小販，或者只是一個偶然；但這起事件，卻隱喻著一個群体的生存焦慮。我們可以指責這种慘無人道的行為，但我們又不能無視這种廣布于社會底層弱者群体中的生存掙扎与無奈。我們唯有期盼，在效率与公平兼顧的社會發展主旋律指引下，不斷完善提升社會保障的廣度、深度和力度，确保法律層面的生命權保障平穩落地，最大限度地維護每一位公民的生存權乃至生存質量，讓所有底層民眾共享社會發展的成果，別再讓他們為了一點點生存的需求而不斷地進行道德自戕。
而另一方面，對于公權力執法者乃至社會強勢者來說，面對弱者的生存方式，應該多一點關怀和人性化，少一些粗暴和人格蔑視。就事論事，假如城管執法時的態度能夠“溫和”一些，別動不動就“沒收罰款”，這個商販還至于當場摔死一地生命后絕然地走向道德的煉獄嗎？
（編輯：侯穎）
