50年里，我們經過了不同的年代，伴隨著時代的發展和社會的進步———

半個世紀過去了，我們的偶像已經開始回歸，從“神”又變回成了“人”。

雷鋒　被還原

這是一位全民的“偶像”。

1963年3月5日，毛澤東親筆題詞，號召“向雷鋒同志學習”。從此，雷鋒

每每說到雷鋒，人們的腦海里似乎只剩下這位“偉大的共產主義戰士”的偉大事跡，他“雨夜送親人”，他苦練殺敵本領，他在抗洪中奮不顧身，他發揚“釘子”精神刻苦學習科學文化知識……在完美的光環之下，雷鋒甚至在某雜志上被推選為“中華第十位圣人”。

雷鋒，似乎被构造成了一個精神符號，代代傳繼。

然后，我們開始反思。

“雷鋒被推上圣壇，無疑是再一次的被神化。‘從人性的角度觀之’，把一個普通人神圣化，又有何人性可言呢？”（2003年2月28日羊城晚報《別將雷鋒推上圣壇》）

2006年3月5日，隨著一本由雷鋒生前攝影師張峻任圖片主編、師永剛和劉瓊雄編著的雷鋒傳記《雷鋒1940－1962》的推出，我們看到了一個不一樣的雷鋒———他寫愛情小說寫詩歌，他有知心女友朦朧愛情，他愛穿皮夾克、戴手表，追求時尚愛拍照片……（2006年3月3日羊城晚報《雷鋒是時尚潮流追求者》）。

被還原成為一個真正的有血有肉的人，立体而丰滿，雷鋒的光芒也并沒有消失。現代的人們并不會因為他戴了手表、打扮時髦，就否認他偉大的精神，也不會因為他朦朧的愛情，去抹煞他帶來的模范作用。正如作者之一劉瓊雄評价說：“雷鋒越真實，他就越可愛。”

賴宁　被叫停

“星星火炬，閃閃發光，英雄賴宁是好榜樣。”紀念賴宁的歌曲，就在他1988年3月13日為扑救山火而犧牲之后，唱遍了全中國的中小學校。那個人們心目中少年英雄的形象，就定格在他14歲稚嫩的臉上。

賴宁是年輕一代學習過的榜樣，讀他的事跡，寫讀書筆記和學習心得，完成“英雄和我們同齡”的作文考題，甚至曾不止一次地假想甚至盼望一場突如其來的災難，好像賴宁一樣奮不顧身———學習賴宁被推向了极端。

賴宁的照片一直貼在校園的牆上，人們希望賴宁見義勇為、奮不顧身的精神能激勵一代又一代人。与此同時，在個人生命和集体財產、個人利益和社會公德之間，正确選擇只能是后者。因為一直以來強調的是將個人融于集体，為社會利益付出犧牲在所不惜。

然而，在高挂了16年之后，少年英雄賴宁的照片，在2004年開始從北京市中小學校園的牆上摘了下來，与之同時，“《北京市中、小學生守則》將原守則第二十條最后一句‘遇到坏人坏事要主動報告、敢于斗爭’中的‘敢于斗爭’去掉了。”（2003年2月19日羊城晚報《“少年英雄”也要与時俱進》）可能過不了多久，孩子們將不再會知道這樣一位救火少年的作為。

相比起犧牲，社會有了不一樣的看法———未成年人在面對突發事件時，首先要保護自己；保證生命安全，是在任何情況下個人都應該享有的權利。有什么比敬畏生命更重要？如果我們不尊重生命，便會無視他人面對危險的困境。极端的犧牲“小我”服從“大家”，不符合真正的公共利益原則。

學習賴宁，我們不能再教條地流于表面。取而代之賴宁照片的，是作為地方性法規的《北京市未成年保護條例》。條例教育孩子們要有自我保護意識，它實際上也是在向孩子們傳達一种全新的權利觀念：在一切權利中，最為重要的是生命的權利；在權利与道德的均衡中，權利优于道德。

賴宁，成為第一個被叫停的偶像。

超女　被海選

在“超級女生”席卷全國之前，中國式“偶像”只有兩條“成名”之路———或者因為杰出成就被宣傳出來，或者被明星公司包裝出來。而“超級女生”的海選，成功地開辟了“第三條道路”。

800多万的短信，一夜之間成就了超女的神話。

不再遵循以往的中規中矩，“超級女生”采取一個個個性鮮明的標准，一條條嶄新的游戲規則，一种种特殊大評判方式，或許有些難以登大雅之堂，但比賽以痛快淋漓的方式，解開了中國民眾一种久藏心中的超越普通游戲的渴望与期待。

“海選”，為成名提供了一條“草根”的成長道路，沒有高雅或低俗的界定。

周筆暢，就是由一個星海音樂學院的普通學生一步步成名的。作為她的鐵杆“粉絲”兼歌迷會的“長老”，曉曉沒辦法解釋自己的熱情，“我已經經歷了一個由被動到主動的過程”，“在她的心里，周筆暢仿佛是自己的朋友、妹妹。”（2005年9月5日羊城晚報《“廣州筆迷”生活從此陷入狂熱》）。看著自己的偶像，從再普通不過的出身、通過不懈的努力、在眾歌迷的支持下，一步步走上全國大舞台，成為耀眼的明星，全國有無數個“曉曉”被這种熱情狠狠地燃燒了一把。

不再是高、大、全的形象，海選，讓千万“粉絲”們積极地參与到轟轟烈烈的“造星運動”之中。自己的偶像是否能成為大眾的偶像，全靠手中的“短信票數”掌握，“草根明星”或許更迎合這場來勢洶洶的平民文化反攻。

偶像　被惡搞

自從N年前优雅的“鋼琴王子”里查·克萊德曼在北京街頭被拍到挖鼻孔始，“偶像”就開始生活在了“放大鏡”下。在娛樂的版面上，我們看到的不再全是偶像們被包裝過的一面，還有被丑化的一面。

“惡搞”便是那么一個來自娛樂界新生的詞語，經典代表是胡戈。“因為一部根据《無极》畫面剪輯制作的短片《一個饅頭引發的血案》，他風靡整個网絡，被徐靜蕾、韓寒惊嘆為‘天才’，成為今年憑借賀歲片出名的第一人。”（2006年1月19日羊城晚報《胡戈：周星馳是我整蠱名人的創作源泉》）。

在周星馳“無厘頭”文化的影響之下，惡搞滿足了小市民們的阿Q心理———只要有机會，還要“欺負”別人，尤其那些一直高高在上的偶像，哪怕是“虛擬”的“欺負”。正如《饅頭》，還有网絡紅人小胖，一張無名的照片，他在网絡一夜成名，被网友PS成了超人、北极熊、女孩、007……

“正搞，就是一本正經地搞，認認真真地搞，搞完了讓人看不出痕跡，讓人不知道這東西已經被搞過。而‘惡搞’則相反，是嬉皮笑臉地搞，粗制濫造地搞，搞完了還要讓你知道，這是搞過的，而且連搞的是什么都要讓你明明白白清清楚楚地知道。”胡戈本著大眾娛樂、娛樂大眾的心態，顛覆了傳統的偶像，為多元性的文化添上了极具叛逆性的一筆。

（編輯：Robby）