因城市發展的需要，廣州城中心保存得最好的岭南鄉村這几天開始大規模清拆，諸多人文風景漸行漸遠……

文/本報記者　樊克宁　圖/本報記者　蔡惠中　陳秋明　陳文筆　何奔　實習生　陳華信

2007年國慶節，廣州市獵德村人在搬家，村庄快搬空了。最近几天，是這個900歲古村落的大限

地賣了，岭南鄉村不复存

10年前，政府有關机构為獵德村留下文案，認為修路不能破坏村庄肌理，“為保持村址的完整性，擬用隧道穿越”。可是，新規划的道路橋梁不看前規，從地面把村庄一劈兩半。在文物部門的過問之下，規划部門到底沒任由著人把什么都拆了，還是留下了涌邊几座古祠堂。

村庄土地已經完成拍賣程序，新聞也已發布。按照市場規律，得到土地的發展商，可以按照自己的想法去處理它。文化的東西總是有些虛，比如歷史人文、水鄉風貌之類，不如土地本身來得現實。現實是獵德村以46億元拍賣出去，成為廣州單幅地王。在廣州城中心保存得最好的岭南鄉村，在一聲嘆息中成為漸行漸遠的夢。

上圖：城中水鄉美如畫

說村史，水鄉風貌應保留

說起獵德的事，有一個小人物不能不提。兩年前，這個小人物寫過一篇文章發表在天河區的報紙上，整版篇幅文章只講一件事：獵德村的悠久歷史。這篇文章之所以引起我們的注意，是因為當其時，珠江新城已經結束休眠期，新的建設步伐在加快。獵德作為藏匿在珠江新城中的古村落，正面臨被拆除的命運。

這個小人物在寫文章的同時，還寫了一封信給時任廣州市委書記林樹森，呼吁保留獵德古炮台和村庄的岭南水鄉風貌。他把文物部門的复函一直保留著。我們同文物部門有關人員到現場看過，他們表示，古炮台已經不存在了，暫時不必重建，但獵德村的水鄉風貌應該保留。

小人物不是獵德村人，也不是廣州人，甚至不是廣東人。他是湖南人，華南師范大學中文系畢業生。2001年天河區招公務員時，他順利通過考試到獵德村做青年團的工作。他被這里的歷史文化所吸引，并付出5年時間作調查、考證和研究。要說對村史的了解程度，恐怕多數本村人都不如他。事實上，關注獵德并為之呼吁奔走的人，自然有不少本地人，但也有很多不是，這些人的共同點都是具有人文情怀。

從這個小人物開始，很多人意識到了獵德是一顆彌足珍貴的都市遺珠。廣州的文物專家麥英豪先生一年前說過：恐怕沒有哪一個城市能夠像廣州這樣，在大都市的核心地帶保存一個水鄉格局的古村落。

上圖：拆遷進行中，村落涌邊老榕樹旁呈現多年未有的宁靜

數家珍，最難忘記甜楊桃

獵德村名极雅。村志記載，獵德名字有三种說法，他們認為比較可信的是它出自經典古籍。西漢著名思想家楊雄在其著作《法言義疏·學行》中有“耕道而得道，獵德而得德”的句子，意思是“耕种真理而獲得真理，獵取道德而得到道德”。獵德的意思是追求完美的道德的意思，村人認為這就是村名的來源。

同許多廣東人一樣，獵德村人也來自南雄珠磯巷。從那位叫李銓的始祖自北宋年間開村算起，至今已有900年歷史。這個村從元朝中葉起就有私塾，出過2個進士、2個解元、9個舉人、86個秀才。獵德之崇文，從街巷名稱上可見端倪：外翰第、郎官第、太史第、九牧流芳、文林第、解元第、崇禮巷、崇德巷……

獵德物產丰富，最為著名的是甜楊桃，上品為紅果。楊桃曾使獵德“三畝之家足溫飽，五畝之家可無憂”，雇農只需工作8個月就可養活全家。上世紀40年代，廣州果欄做過一次試驗，用碟盛上不同村庄的楊桃，任由買家品嘗，結果一致公認獵德楊桃最好吃。解放后，獵德甜楊桃在省市都評過一等獎。自從珠江新城征地，獵德楊桃就不复存在了，只有數株還种在獵德小學的生物園和一些村民家中。

上圖：村中水塘倒映著特有的“握手樓”，一名小孩安靜地釣魚

看規划，古老村落起新城

据《獵德村志》記載，村里曾有32座祠堂廟宇，經過几十年變遷，剩下重要的祠堂廟宇15處，其中10處位于獵德涌邊。還有5座古巷門、4株百年老樹、數十株合抱大樹，以及清朝修建的長約1公里的西浦大街麻石路。對這些獵德的祖宗家底，有人用“揪心”來表達焦慮。

隨著獵德地塊拍賣槌敲落，這片土地上演了900年的歷史劇就該謝幕了。珠江新城史只有13年，一切都是新的。

還是那句話，如果保住了獵德，將規划風格往水鄉特色靠攏，900年的歷史就不會斷。而如今，它不過只是一塊地而已。當然，一些古祠堂還是會得到保留，可是沒有了環境，它已不是活的歷史。  

上圖：拆遷在即，老人們聚在一起怀舊

上圖：一位廣州市民在獵德涌邊拍照

上圖：夜晚的獵德涌，夾岸的綠樹外是一片繁華新建筑群

上圖：無論是原住民還是租客，都是那么悠然自得村頭一個普通的水上人家，上岸賣起香蕉

（編輯：日京）