作者：邊人

當“生命在于運動”不僅已成為全民口頭禪，而且成為實際行動指南的今天，我這個題目會得罪不少人。

好多年來，我經常和別人談過自己的這一論點，即：生命不在于運動，而在于平衡。我見到不少人，身体原本好好的，可說病就病，并且一病不起。不久前還有這樣一個同事，一直堅持鍛煉身体，長

哲學的根本問題，也是生命問題，自然躲不開生与死的話題。人類對生命的探索，构成了一部人類的哲學史。說運動對生命沒有益處，恐怕沒有科學依据；但要說生命的根本在于運動，卻大有商榷之處。考察世界上許多長壽老人健康長壽的原因，很重要的一條，是開朗、自然、平靜、頤和，而不是運動。兩年前，美國一個研究小組對運動和健康進行了大量調查研究，結果也發現長壽者往往是那些生活得比較平靜，且不喜歡劇烈運動的人。

我國最早的經書《易經》，是我國古代探索生命和自然規律的一本書，它最核心的思想方法是“物极必反”。老子的《道德經》，正是吸收了《易經》的這一精髓，指出了“万物負陰而抱陽，沖气以為和”這個物質世界的重要特征，認為“物壯則老”，提出要“去甚、去奢、去泰”（去极端、奢侈、過分之意）。而在我國傳統思想文化語境中，要做到“和”，做到“去甚、去奢、去泰”，防止“物极必反”，就要講究平衡，不偏一方，也就是所謂的“中庸之道”。体現在古代醫學上，就是陰陽平衡，它构成了我國最古老醫學經典《黃帝內經》的重要內容。說生命的根本不在于運動，是說運動可能會產生生命的某种平衡，如身体机能的新陳代謝，但它不能解決生命其他方面平衡的需要，如心理的，精神的。事實證明，很多生命突然夭折的人，有著心理和精神上的深層原因。上面說的我那位同事，人們分析起來，就認為明顯地和几年前他在事業上受到的一次挫折有關。表面上看，他仍然在堅持運動、鍛煉，維持生命的某些平衡，但生命的另一些需要平衡的地方，卻嚴重失衡了。

運動當然是人体所需的，但運動本身不是目的，通過運動達到平衡才是目的。因此，以運動与否來衡量健康，應該讓位于以平衡与否來衡量健康。何況運動量大小和運動方式的選擇，甚至什么是運動，具体到每一個人，答案都是不一樣的。而平衡，包括各方面的平衡，卻是所有人不能忽視的。

最近讀到《迷悟之間》，是台灣星云大師四年間每日所寫，積累千余篇短文集結成的12本書，涉及人生世態种种。其中在《健康与長壽》中，星云大師對什么是健康，有這樣的理解：“凡是健全的、正當的、清淨的、和諧的，就是健康。”在我看，這是從文化上對健康的理解。大師認為，身体和心理的健康之外，人還要有情感、事業、人際關系上的种种健康，這的确很智慧。可惜大師沒有指出，達到這一切的方式和渠道，就在于平衡。

（編輯：健健）