□程孟輝
什么是感恩？權威的《現代漢語詞典》如是表述：對別人所給的幫助表示感激。其實，《現代漢語詞典》的這一表述是對感恩這一概念的嚴格意義上的或曰狹義的解釋。這里所說的“幫助”其內涵是极其廣博丰富的。這里的幫助我們還可以理解為恩典与恩惠。這种恩典与恩惠包括精神層面的和物質層面的，它
有來自社會個体或社會群体，甚至推而廣之還有可能來自自然和宇宙（如果在宗教信仰者的理解中，還可能來自包括某些超自然范疇的東西）。
其實，無論西方還是東方，作為人類，都是普遍具有感恩之心的。西方人在慶祝丰收的感恩節上將感恩獻給上帝，而作為同住地球另一端的我們東方人，除了向上蒼祈求風調雨順，我們還有“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”、“一粥一飯，當思來之不易”的感恩教誨。
記得在我們小時候，父母和啟蒙老師也向我們講述“烈日正當午，汗珠滴下土”的鄉間勞作情景和“面朝黃土背朝天”的農民伯伯种地的艱辛，從而啟發和引導我們那幼小的心靈，從情感上理解從事農耕的不易和珍惜糧食的重要。但不知道從什么時候開始，這樣的宣傳和教育日漸被淡化或弱化。這也許是因為時代的變遷，也許是因為時運的轉換，也許是因為由此所致的人們觀念的更新。
當今世界，人与人之間有窮有富，國与國之間亦是如此。就目前我國的國情而言，比中國富的國家有的是，然而比中國窮的國家也還不在少數。我去過歐美和其他一些西方國家，所到之處，給我感触最深的就是那里的人們盡管生活在一個富足的國度或地區，物質生活充裕，但他們從不浪費，甚至還處處体現出本能的或曰習慣性的吝嗇和節儉。從衣著到飲食起居，處處体現簡朴的原則。他們有的是美食，但從不狂餐。他們有的是美帛，但從不濫穿。他們有的是金錢，但從不亂花。更要說及的是，他們珍惜生活，懂得感恩。
然而，回過頭來看看我們國內的一些生活現狀，就不能不令人困惑和深思。凡是去過飯店用餐的朋友可能都不難發現，那里的浪費現象惊人，無數的美味佳肴在用餐者淺嘗輒止后便被傾盆倒入垃圾桶。這樣的情形在一些公費吃喝者那里則表現得更甚。他們哪里知道，我們現在還是一個發展中的國家，全國還有將近一億的百姓生活在貧困線以下，缺吃少穿。而在有些消費者看來，現在改革開放了，生活富裕了，大吃大喝、奢靡浪費無所謂。一切似乎都是那么的名正言順，心安理得。更有甚者，覺得花的是自己的錢，浪費奢靡是自己的事，別人管不著。其實，這是一种狹隘的人生觀。
人類自從進入社會形態，他就必然處于与其他社會人（群）有著某种必然的關涉或聯系。原始社會的人們為了生存，必須由整個集体或部落共同狩獵才能征服巨獸，從而与這個獲取胜利的部落或群体分享戰斗（或曰勞動）的果實。一個离群索居的人光靠他自己的奮勇和單打獨斗是不可能戰胜以致捕獲巨獸，因而也是不可能獨立生存的。換言之，即便他能生存下來，那他也是注定活不好的或者說是沒有安全感的。因為，人類社會中的任何個体，他們的基本生存狀態首先應該是彼此合作、互相支撐。在這個社會中，本來是一個“人人為我，我為人人”的合理良性的生存狀態，可是不知從什么時候開始，人們對這樣一种生存狀態的看法漸漸變得沉默、曖昧和避而不談了，甚至一度作為錯誤的東西而被否定、批判、撻伐。
過分高估自己能力或能量的人，不會產生感恩。過分自私自利和自負的人，不太容易產生感恩。一味理直气壯地向他人或社會謀取私利的人則更不會產生感恩。其實，這樣的人，我不怀疑他也一輩子在追求幸福，但幸福也總是甚至也一輩子与他保持著等恒的距离。或者說，這樣的人，他的幸福度是要打折扣的，甚至可能与幸福無緣。因此，讓他真正懂得我們周圍世界的人類群体，他們不但是我們自己的服務者，而且也是我們生活的恩惠布施者，离開了他們，我的生活將會變得缺乏質量甚至沒有保障或陷入窘困。受恩者，理應感恩。只有感恩，才會知恩。只有知恩，才會幸福。
（編輯：志彬）
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