●哲學

馬克思哲學的三大主題

仰海峰在《學術月刊》2007年第7期撰文認為，從馬克思的思想發展和他的哲學理念來看，馬克思哲學有三大主題，即理性形而上學的終結和哲學的歷史實現、以資本邏輯為核心的批判分析方法、走向自由歷史。馬克思的哲學革命終結了傳統哲學中理性

●政治

社會主義核心价值的邏輯体系

張學森在《中共云南省委党校學報》2007年第6期撰文認為，社會主義核心价值体系的本質是“以人為本”。從縱向看，“以人為本”的社會主義价值体系的核心內容是馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀等。從橫向看，“以人為本”在經濟、政治、文化和社會層面的价值指向分別為共同富裕、中國特色社會主義民主政治、共同繁榮与社會和諧。社會主義核心价值体系的結构是“一個本質，四個維度”。其中，“以人為本”是社會主義核心价值体系的本質和邏輯起點；共同富裕、中國特色社會主義民主政治、共同繁榮和社會和諧是“以人為本”在經濟、政治、文化和社會層面的反映和具体要求。從發展的趨勢上看，“以人為本”的社會主義核心价值体系的目標是“人的全面的發展”。

●經濟

現階段中國社會政策的選擇

韓克慶在《東岳論叢》2007年第3期撰文指出，經濟全球化對中國經濟社會發展正在產生越來越重要的影響。從宏觀視角來看，經濟全球化對中國經濟增長和國民收入水平的提高具有明顯的正向作用，它有利于提高職工的工資水平，改善人民的生活條件。同時，由于對外貿易發展和外國直接投資在地區、城鄉、行業之間的不平衡，又會相應地帶來地區之間、城鄉之間和行業之間收入差距的逐步加大，因而對中國傳統的社會經濟結构和收入分配机制造成一定沖擊。現階段，中國社會政策的選擇應當針對現實需求，优先建立社會救助体系和保障体系，完善養老、工傷和醫療等現代保險制度，逐步建立城鄉一体的社會政策，同時，應當借鑒國際經驗，積极發揮國際組織的作用，加強社會政策立法建設。

●歷史

把當代社會史提上研究日程

田居儉在《當代中國史研究》2007年第3期撰文指出，改革開放以來，史學研究繁榮和發展的標志之一是社會史研究的复興和高潮迭起。然而，迄今為止，全國還沒有一部權威性的當代社會史或包括當代社會史在內的中國社會通史問世。無論從中國通史的一個斷代史（中華人民共和國史）的角度審視，還是從中國正在經歷并將長期經歷的一個社會形態史（社會主義史）的角度審視，當代社會史都是一個亟待填補的空白。中華人民共和國史研究者要加大力度研究与中國特色社會主義事業四位一体總体布局中社會建設相對應的當代社會史，把當代社會史提上研究日程，為构建社會主義和諧社會提供歷史依据和理論支撐。

●教育

受教育權是公民的基本權利

陳正華等在《西南大學學報》2007年第3期撰文指出，近几年來我國政府出台的有關義務教育政策法規及其義務教育實踐，貫徹執行了受教育權是公民的基本權利与國家義務的基本精神，与國際法對受教育權性質的規定是一致的。這表明：第一，受教育權是公民的基本權利，國家的義務，人人享有平等的受教育權利，國家要采取積极措施保障公民平等受教育權的實現；第二，在教育過程中，儿童享有得到特別照顧的權利；第三，受教育權可以划分為一般意義上的受教育權与特殊意義上的義務教育的受教育權，這种划分有助于明确其權利主体与義務主体；第四，在非義務教育階段，由于受國家經濟發展水平、社會文明程度等多方面的制約，在一定時期內國家只能為公民提供有限的教育机會，國家只能為符合一定條件的公民提供平等的競爭机會，但維護教育公平与公正是國家和政府的基本職能。因此，受教育權是公民的基本權利，國家的義務。

●美學

審美价值形態的獨特性与創造性

杜書瀛在《西北師大學報（社會科學版）》2007年第3期撰文認為，對審美現象來說，獨特的個性是它得以存在的前提條件和必須具有的品格；相同、雷同、類似、模仿、千篇一律，同審美是矛盾的、格格不入的。如果說，審美价值形態就靜態而言，其顯著特點表現為獨特性；那么就其動態而言，即從審美价值的發生、發展及生產等運動狀態來看，則表現為創造性。靜態的獨特性本是与動態的創造性密不可分、相輔相成、甚至是互為因果的———只有審美發生和審美生產等運動狀態的創造性，才能出現審美价值形態的獨特性；缺乏創造性，不可能表現出獨特性。

（本欄供稿：廣東省委党校圖書館胡利勇）

（編制：日京）