●協調平衡現代性和民族性的文化范式

在多元价值觀凸顯的現代社會，時代精神与民族精神的融合，生動昭示了中國特色社會主義文化是一個蘊含著現代性与民族性的文化系統。現代性是面向現代化進程、他國先進文化、全球化世界的文化普适性的体現；民族性是面向中國國情、華夏民族文化与中國社會

———周國文在《唯實》2007年第5期上撰文指出

●中國特色社會主義新命題：“雙和”

“雙和”即新一屆中央領導集体提出的對內“构建和諧社會”，對外共建“和諧世界”，這是中國特色社會主義的“兩翼”，形成了“一体兩翼”的理論架构。“雙和”理念与馬克思主義的社會主義思想相契合，但在現實社會主義國家中長期未能得到映現。中國特色社會主義就是為“雙和”創造基本條件的過程，也就是“雙和”逐步獲得映現的過程。中國特色社會主義“雙和”已實現從理念到模式的升華，具有濃郁的中國特色：這一模式植根于中國傳統的和合文化土壤之中，深深打上了中國民族特色的烙印；成長于党的改革開放探索過程之中，具有堅實的實踐基礎；孕育于時代挑戰的背景之中，是對挑戰進行主動回應的產物；著眼于社會發展的長遠未來，對中國特色社會主義發展具有長期和根本意義。

———徐艷玲、龔培河在《理論探討》2007年第3期上撰文指出

●把握和處理好動力与平衡之間的關系

動力机制与平衡机制，是人類社會賴以運行的兩种最根本、最基礎、最普遍的机制。兩种机制，都是由一定的社會制度和体制、規范表現出來的，兩种机制，將社會的各個部分和要素組合起來，使之成為具有內在邏輯的統一整体，規范并決定著整個社會發展的方向。我們所要建設的中國特色社會主義，就應該是這种把動力机制与平衡机制有机地、最大限度地結合起來的社會主義。作為一個政党、一個政府，治國理政，一定要全面把握和處理好動力与平衡之間的關系，按動力机制与平衡机制緊密結合的要求，深刻把握這种決定社會發展方向、軌跡和各种表現形式的內在運行机制，制定和實施好治國理政的綱領、戰略，建立和完善相應的制度、体制，保證中國特色社會主義始終朝著正确的方向發展，防止出現這樣那樣的偏向。

———李忠杰在《中國社會科學》2007年第1期上撰文指出

●中國特色社會主義階段性特征的哲學思考

從利益的角度來看，我們對于“和”与“同”等一系列概念可以作出以下理解：“同”就是指利益的單一化，在理想社會到來之前，這种單一利益只有在人為的強制下才有可能存在，而這种人為的強制必然導致“不和”；“不同”就是指利益的分化，利益的過度分化所引發的利益沖突也必然導致“不和”；“不和”乃是一种利益的矛盾狀態，在利益單一化与利益沖突兩种條件下同時存在，是導致利益最小化的根本原因；“和”乃是一种利益的整合与利益的优化，是利益最大化的路徑所在。

———方同義、黃俊在《宁波大學學報(人文科學版)》2007年第3期上撰文指出

●中國特色社會主義社會公正理論

社會公正是社會主義的首要价值目標，中國的特殊國情決定了中國特色社會主義社會公正具有獨特的內容和原則。首先，馬克思主義社會公正思想是中國特色社會主義社會公正理論的基礎，馬克思主義民族化是中國特色社會主義社會公正理論的方法論基礎。其次，以發展生產力為根本物質手段、以生產資料公有制為制度基礎、以人民的根本利益為根本价值標准和以共同富裕為最終价值目標，是中國特色社會主義社會公正理論的主要內容。最后，中國特色社會主義社會公正的原則大致可歸為三項：基本權利的保證原則，它是社會公正的底線、社會公正的基礎；机會平等原則和按貢獻分配原則，它充分激發社會成員的潛能進而從總体上激發社會的活力，促進社會發展，達到共建的目標；補差原則，它對社會成員及社會共同体之間的利益分配進行必要的調劑，保證社會穩定，達到共享的目的。

———徐琛在《毛澤東鄧小平理論研究》2007年第4期上撰文指出

（本欄供稿：廣東省委党校圖書館胡利勇）

（志彬／編制）