大環境

中國文化找不著北？

信力建：中國在衛星上看上去是最年輕的城市，歐洲那邊的五百年古街上，每一塊石頭都是有編號的，而日本的寺廟也基本都是維持原狀的，觀音像是木質的，是唐朝的。而我們呢？已經基本上沒有木質的觀音像，都燒掉了。把古廟拆了再建個新的，把木

劉小玲：拿盆景來舉例，盆景的故鄉本在中國，而現在在歐洲國家看來，盆景的故鄉卻是在日本，日本就很注重對盆景的推廣，他們把盆景作為出口商品。日本的盆景已經成為他們的國魂，和他們的服裝打包推廣。日本的古街里面，家家戶戶都种有盆景，這是与生活連在一起的，最有錢的人都是住在像廟里的地方，那是他們的驕傲。而我們有錢人住的都是舊式的別墅。但是，日本人卻把盆景的一邊弄死，涂上白色，弄得像尸体一樣。有一年，我去歐洲做交流，我講演的題目是《盆景的故鄉在中國》，岭南的盆景不是這樣的，應是郁郁蔥蔥，充滿著生命力的。你站在一個盆景面前，就感覺自己像站在一棵參天大樹下一樣。

陳鏗：中國的繪畫講究的是寫意，用的是散點透視，被西方現代畫派所推崇。這就是因為中國的畫家平常都注重養心，講究天人合一。而令人痛心的是，現在日本的畫家代表了東方畫派。中國人不重視自己的大師，沒有把這些大師推向世界，畢加索曾說：“我不敢去你們中國，因為中國有個齊白石。”而我們中國又何止一個齊白石呢！很多人都不清楚，廣東還出過一個大智者——六祖慧能，他是禪宗始祖。他說：“我不吃狗肉，但撈狗汁。”這說明了岭南文化的精粹之處——變通。

現狀

傳統文化已被嚴重破坏

饒原生：北京路的古書院群，位于大小馬站一帶，這里原是清代各縣士子聚集會文及暫住的落腳點。記得當年在大小馬站小吃攤邊流連，都會抬頭看那大雜院門頭的石額，那蒼勁的字跡總令人想起這里書聲琅琅的書香年代。結果卻在拆与不拆的爭論聲中被悄悄拆掉了，現成了停車場，這真是莫大的諷刺！有人老說廣州沒文化，其實我們過去有廣府學宮、南海學宮、番禺學宮等三大學宮，能說沒文化嗎？后來的情況是，三拆其二！廣府學宮僅存一點遺址，位于中山圖書館舊館一角；南海學宮舊址早些年也被悄悄拆了，現已成了某單位的辦公樓；只有番禺學宮還在，托毛澤東主辦農民運動講習所的福，唯一完整地被保護下來了。

曾應楓：廣州有名的望族潘氏祠堂就在大馬站小馬站附近，所有潘氏的人科考之前都是在那里讀書，當時電視也做了專題，政府也承諾不拆，結果還是被拆！現在成了停車場。為了建虎門大橋，政府要把關天培殉難處的炮台給炸掉，林則徐博物館館長痛心疾首地說：“這是一個愛國主義教育基地，把這個炸掉，談什么愛國？”當時我們一直把此事告到了中央那里，有關方面也開了論證會，所有的人包括省長都簽了不拆令，結果呢？現在還是拆了！在文人和開發商的博弈中，最后還是開發商說話，文化還是給經濟讓路。

而且現在的很多保護都是個空架子，小谷圍大學城之前有一棵千年古榕，是村里的風水樹、气象樹，所有的村民都要拜的，現在雖然沒有被砍掉，但是保護得很潦草，整棵樹孤零零的，樹葉落了一地。

信力建：文保人士和媒体就像救火隊員一樣，哪里有搶救工作就沖向哪里，但如果沒有一個保護名單以法制的形式定下來，那么這种工作是很被動的。

劉小玲：位于康王路的綿綸會館現在已經用很便宜的价錢租出去了，搞得亂七八糟的。當年政府花了很多錢來修复，希望成為扶持廣繡的基地，結果扶持不到一個月，因為各种原因，連廣繡大師都撤場了。