圖：《紅色巴西》 [法]讓-克里斯托夫·呂芬著李焰明譯譯林出版社2007年12月第一版定价：28.00元
■劉成富
《紅色巴西》是反映最早的、最滑稽的法國殖民主義侵略擴張時代的作品之一。法國作家讓-克里斯托夫·呂芬在《紅色巴西》這部長達550頁的小說中，再一次充滿激情地敘述了這段在西方鮮為人知的歷史片段。
故事的中心人物是一位叫維爾加尼翁的海軍司令。他是出色的冒險家，同時又是极為虔誠的天主教教徒。1555年，他帶著亨利二世的詔書和人道主義的夢想，以法蘭西的名義，率領“南极法國”遠征團，開始對巴西進行了瘋狂的征服。當時的巴西屬于葡萄牙，當地的土著人在葡萄牙殖民者的統治下已經過著相對平靜的生活。法國殖民者抵達著名的“瓜那巴拉”海灣后，馬上占領了當時還無人居住的小島，并長期地住了下來。為了能夠讓法國在這片土地上真正扎根，維爾加尼翁展開了一系列建設“新法蘭西”的活動。首先，他命令他的“部隊”建造了一座用以自我保護的堡壘，然后苦心經營一個較為理想的殖民地。但是，由于在宗教信仰方面存在嚴重的分歧，他的殖民地很快就部分地分离了出去。10年后歐洲殘酷的宗教戰爭，實際上就是這段歷史的戲劇性重复。盡管“南极法國”遠征團占領了本屬于印地安人的那個荒蕪的海灣，但他們并沒有把主要精力放在如何學習种植和加工木薯、學會在當地的實際生活中壯大自己的生存力量上面，而是就宗教上的“變体”（圣餐中面包和葡萄酒是耶穌的身体和血）問題展開了激烈的論戰。這樣，15年之后，也就是1570年，未能站穩腳跟的“南极法國”遠征團，最終被葡萄牙人赶出了巴西。
為了全面展現這段歷史，在《紅色巴西》中，讓-克里斯托夫·呂芬使用了兩條平行的線索生動有趣地講述了這段歷史。外交方面的線索涉及一些陰謀家、一些叛徒、一個威尼斯間諜和一個狡猾無比的葡萄牙人。讓-克里斯托夫·呂芬采用了一些漫畫手法，以獨特的視角展示了葡萄牙總督的作用以及里斯本的政治和外交。情感和道德方面的線索則力圖再現由于時間的久遠而變得十分暗淡的歷史畫面。《紅色巴西》是以描寫兩個孤儿開篇的，女孩名叫“朱斯特”，男孩名叫“哥倫布”，他們是在尋找自己父母的時候遭到綁架而不得不參加遠征的。他們本來住在姑媽家，由一個保姆照料。保姆為了侵占他們的財產，竟用謊言騙他們去找海軍司令維爾加尼翁。兩個少年被強行拉到了遠征的船上，到達巴西后，又被迫到土著人那里學習語言，為日后充當翻譯做准備。在小說開篇中，這兩個孩子分別才13歲和15歲，天真爛漫，對未來充滿了美好的理想，可是，在巴西的不幸經歷使他們分別走了兩條截然不同的道路。男孩后來竟成了駐扎在海灣的那個遠征團的一名出色的頭目，成了海軍司令維爾加尼翁的得力助手。女孩因無法忍受那种殘酷的征服行動，義無返顧地逃到了印地安人那里，而且与印地安人打成一片。她討厭基督教完整主義者的瘋狂行為和血腥屠殺。她的人道主義觀點，使她從心底里排斥加爾文派、葡萄牙人和耶穌會士。她認為生活在“圖皮人”那里比生活在西方要好得多。通過女孩与印地安人廣泛而深入的接触，讓-克里斯托夫·呂芬讓我們穿越了那個已經消失的印地安世界。那個女孩在一定程度上成了讓-克里斯托夫·呂芬的替身或代言人。
《紅色巴西》不僅僅是一部資料翔實、扣人心弦的小說，一部展現兩個少年快速長大并傳授宗教教義的敘事作品，同時，也是對“寬容”，對兩种截然對立的“文明碰撞”所進行的深入思考：具有征服性的、“具有普遍价值”的歐洲文明自認為能夠解放他人，而實際上卻是殺人凶手；印地安世界具有奔放、幽默和神圣感等特點，是對幸福的永恒呼喚。
（編輯：CY）
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