●王則楚（廣東省政府參事）

●李公明（第九屆廣東省政協委員）

●鄒嘯鳴（鉛筆經濟學社理事）

主持人 新快報記者 蘇少鑫

●話題事由：日前，全國政協委員張茵所提三個提案均涉及自身及其企業利益而引起輿論廣泛爭議。前天下午，張茵在接受《新快報》專訪時為自己辯解稱：“我只是從愛護國家的角度，為國家利益講真話。”

張茵不必對仇富耿耿于怀

蘇少鑫：在回答記者“你認為這次的爭議是否与‘仇富心理’有關？”的問題時，張茵委員說：“這個提法不好听，媒体不應該這樣人為地制造這种對立，這种說法最好消失掉。”對這种說法，各位怎么看？

王則楚：張茵委員在政協會議上的几個提案都很有代表性，無論是從企業家的角度，還是從愛護國家的角度，都是無可非議的。

人民政協協商政治，就是要各個方面都從自己所代表的界別利益出發提出意見，從愛護國家的角度去協商平衡，才能有社會的和諧。有爭議，有不同意見，都可以發表，媒体也可以如實報道各方面的不同觀點。

張茵自己都不認為這些反對自己意見的觀點有什么“仇富”，媒体這樣提問顯然有套她的話的意圖。張茵委員的回答十分得体，充分表現出我們改革開發中成長的民營企業家的風采。

李公明：張委員的這种說法很真實，但也很幼稚，或者用從前的話來講是很唯心主義。

富人當然不喜歡听、甚至很害怕听到“仇富”這兩個字，因此張委員覺得“這個提法不好听”是很自然的。

但是，她的錯誤在于：第一，張委員此話的意思很明白——窮富對立的心態是媒体人為地制造出來的。然而，地球人都知道，“仇富”作為一种普遍存在于社會底層的心態，可不是傳媒人為地制造出來的；第二，讓這种說法消失掉可以，但是讓窮人不仇富卻不那么容易。

當然，所謂的“仇富”心理包含有很复雜的因素，不能一概而論其正當与否，但無論如何它不是一种人為的說法。張委員應該致力于改變產生這种心態的社會，而不是對這种描述了客觀心態的說法耿耿于怀。

鄒嘯鳴：我們要理解國家目前的處境和將來的目標。我們是一個從農業社會走向工業社會，從官本位文化走向商本位文化的國家。而我們目前擁有的意識形態，仍然是濃厚的農業文明和官本位為主導的意識形態。而“仇富心理”正是官本位條件下的轉移矛盾的一种文化現象。

其實，眼紅別人發財的最有效方式，不是繼續眼紅，而是自己去參与競爭，是比她所提供的產品和服務更加物美价廉，是比她利用資源的效率更高。因為市場經濟的原則是：鈔票實際上就是選票，它會投向效率更高的人。