黃育智
http://blog.xkb.com.cn/?uid-629-action-viewspace-itemid-5841
潮劇傳統劇目《陳三五娘》（又名《荔鏡記》）在潮汕地區可謂家喻戶曉。据傳，該劇在明代已有刻本，有可能是迄今為止潮劇劇目中能考出的最早劇本
。要知道潮劇乃是地方戲劇，并不能像國粹京劇一樣，每年國家花費許多進行“挽救”，所以，潮劇的式微，是必然的事，但任其如何沒落，要潮汕人民忘記一出《陳三五娘》，還是不大容易。
該劇以潮汕地區本土為背景，可以說是為數不多的，原汁原味的潮劇（其他也有很多廣為流傳的劇目，但基本是剝自其他劇种的舶來劇）。
話說福建泉州文學青年陳必卿（又稱陳三），護送嫂嫂到廣東与當官的哥哥團聚。途中，宿于潮州城的一家客棧。正值元宵時節，潮州城內，正舉行燈會，陳三与書僮到燈會遛達，一來為了譴悶，二來當然是為了泡妞。正值潮州黃員外家千金五娘，在元宵當夜，允許外出拋頭露面，兩人于燈下相遇，一見鐘情。故事這就樣開始啦。
就像所有的才子佳人小說一樣，才子必然風流倜儻，并且還有點急智，能夠吟几首打油詩。女的必定美麗多情，外柔內剛，一輩子，就等待著一次燃燒的愛情。
為了讓陳三跟五娘的愛情故事更具張力，編劇者必定不會讓他們好過，于是，安排了惡人、小人，還有代表著專制力量的黃員外。同樣在元宵夜，潮州當地豪門惡少林大鼻（看吧，反面人物，連名字也難听）也巧遇了黃五娘，同樣垂涎于五娘的美色，這個把“若有美女，不可放過（劇中林大鼻一句有名的台詞）”當成一輩子理想的浪蕩子，立即托媒人李姐（后來在潮語中成了無良媒人的代名詞）到黃家說媒，黃員外逼于林家的權勢和想攀附權貴的心理，當即應允了這門親事。
這一對小人儿的愛情，到了這個時候岌岌可危啦。故事鋪墊到這里，所有的懸念先拋開一邊，編劇終于有時間，來讓這一對苦難的痴情男女談談戀愛了。這個陳三泡妞的手段，說來也沒什么創意，只不過是偷學了前輩唐寅的一點皮毛功夫而已。陳三為了接近五娘，扮成磨鏡的鏡匠，吆喝于黃府門口。五娘的丫環益春見到這鏡匠原是元宵夜的帥哥，當即通風報信，并動員小姐拿鏡來磨。這一磨不得了，這面名貴的銅鏡，被陳三“失手”打碎了，這如何是好，黃員外立即索賠，并稱無錢可賠，那就要送官了。好在陳三原是有備而來，到最后，答應自己賣身為奴，到黃家當免費長工。
從此，福建愣頭青，就在黃府里步步為營，得寸進尺。開始時的活動范圍，僅局限于在大院里走動，漸漸地，便可到后花園“打掃打掃”了，直到最后，連小姐的閨房，也可以進去了。黃家五娘開始，還板著面孔，漸漸地，便也半推半就，為了愛情，一步步甜蜜地妥協。接下來，林家逼婚，五娘抗婚，事情到了千鈞一發的地步，于是，陳三決定鋌而走險，跟五娘和益春共同策划私奔。
拍攝于上世紀五十年代的影片《荔鏡記》，是以三人私奔前往福建結束的，就像所有童話的一樣，被編劇折磨了個把鐘頭的觀眾們，相信他們從此過上了幸福的生活。
但在潮汕民間，卻還是流傳著后續的故事。据說，陳三在私奔途中，跟丫環益春有染，于潮州鐵鋪，把其扔下，現在還有鐵鋪某個地方的一個村，是陳三后代的說法。另外一個，這一對可人儿，結局也好像甚是悲慘，話說婚后的陳三，有一次為了試探五娘，竟偽裝了一個跳井現場，把自己的鞋置于井邊，五娘一見，奮不顧身也跳下去殉情，陳三悔之已晚，立即以真跳井殉之。當然，這只是民間的一些口頭的傳說而已，其真實性無從考之，可以理解為，這是人們對一部自己喜歡的戲曲的自發補充，因為愛之太甚，所以，人們不只滿足于戲台上的故事，而是在故事結束以后，還執著于“陳三走后怎樣？”的追問。但有一點是可以确認的，陳三跟五娘這兩個人物，一定是取材于潮汕地區的原型。直到現在，潮州的元宵燈會，是最有名的，這不僅得益于傳統，還得感謝陳三跟五娘這兩個人物的“形象代言”。
總覺得，在古代，做書生是一种很有前途的職業。只要你夠有才華（起碼得會寫打油詩）、長得要帥（至少得五官端正）、夠無恥（至少要有賣身為奴的勇气）、夠勇敢（至少不把拐賣人口當回事）就行了，陳三的故事，就是一個很好的佐證。
話說回來，如果一個人有才華、又無恥，既長得帥，還有膽識，那他又有什么事做不成呢？
而自始至終，我還是為林大鼻叫屈，這哥們什么都不缺，只不過是在才華、長相、無恥、勇敢等几個硬件方面不及陳三，所以落得個人財兩空的下場。
而私奔這事，是需要有很高的技術含量才能玩的，玩得好，就叫“古典愛情”，如果操作失誤，就成了“淫邀艷約”了。
（編輯：yu）
