反方：“點”是娛樂界最后的意識形態
■ 劉錚
前些時，在電視上偶然看到《康熙來了》節目對台灣一位女名模進行采訪，給我留下深刻印象的是，該期節目一大半的時間都花在了對露點和走光問題的探討上。該名模似乎曾不止一次在T台上露點，于是輿論猜測她是借這种辦法“上位”，而名模本人，
不管是真無辜還是假天真，總之堅稱自己不是故意為之。而接下來的話題似乎更有意思，名模說，亞洲人的“點”究竟跟顏色暗一些，露出來也不大好看，按她的邏輯，既然不大好看，當然也就不大可能有人故意要露。她補充說，有一回到歐洲表演，偶然看到歐洲模特赤裸的上身，被那粉紅色的“點”震撼到了，眼睛想挪都挪不開。
重述上面這一段，當然從一方面暴露出我的惡劣趣味，但從另一方面說，也是因為我感到這個“點”也許會成為引發娛樂界“內爆”的极點。在名模、小S、蔡康永之輩眼中——至少以他們的公眾形象論——“點”已經被純粹物化了，它什么都不是，它只是它自身，是它的物理尺寸和外在顏色，除此之外，它什么也不是；除此之外，它什么也不能是。必須承認，在某种程度上，我居然贊成他們的觀點，因為它确實什么也不是，除了一個“點”而已。然而，我跟名模、小S、蔡康永們的最大區別在于，這個“點”在我這里是沒有意識形態光暈的，它的露与不露已經不再是個問題。在机械唯物論者眼中，它只是某种質量、体積、形狀、顏色的組合而已。最有意思的是，“點”的被遮蔽，好像是假裝我們不知道那里本來應該有什么似的。在鄭希怡露點事件發生后，最有意思的反應就來自于容祖儿，她說：鄭希怡難道不知道用乳貼嗎？所以說，衣服滑落了不要緊，關鍵是保住那個“點”——就好像是假裝我們不知道那里本來應該有什么似的。這個邏輯我們其實相當熟悉，比如說，跟別人搞曖昧不要緊，只要不上床就行；上床也不要緊，只要不突破最后一道防線就行；突破最后一道防線也不要緊，只要不怀孕就行……自欺欺人的關鍵是設定那么一個位置，只要這個位置不失守，那么其他的一切都沒什么不可以。于是，穿著多么暴露、多么挑逗都不要緊，反正你有乳貼。于是，我們都成了机械唯物論者，我們不認別的，就認“點”。
容祖儿的說法引發我另一种猜想：假若鄭希怡貼了乳貼又怎么樣呢？假若戴了就可以毫不羞赧地在舞台上表演了嗎？假若貼了她就獲得了衣服滑落的合法性了嗎？假若貼了她就不用在事后嚎啕大哭（据稱）了嗎？這又是怎樣一种堅持与固守呢？
意識形態是什么？意識形態就是對神秘性与特殊性的標榜。我說“點”是娛樂界最后的意識形態，就是因為它是最后的神秘与最后的特殊。假如有那么一天，就像我們當中一部分人已經了然的那樣，所有人都終于注意到這樣一個事實：除了是一個點之外，“點”什么別的都不是，那么，這個意識形態也就消失了。我相信，那一天其實并不遙遠。
（winzi／編制）
