劉海明
近日,在各大知名論壇出現了一個題為《法院門口巨震撼的“辟邪寶劍”》的帖子。在長春市某法院門前,發現在一個金屬竿子的上端,懸挂著一付弓箭和一把寶劍,兩者一
同指向正南方向。雖然其真實性及具体的當事法院并未确定,仍引發网友對官場上這种“不信馬列信鬼神”現象的熱烈議論。(《信息時報》7月4日報道)
迷信鬼神,由來已久。在科學昌明的今天,對鬼神的敬畏和崇拜,依然有一定市場。縣領導請風水先生用法術辟邪,銀行在門口放置大獅子鎮宅,有些官員身上帶護身符之類的事情,同樣不是新聞。不過,堂堂的政法机關門前懸挂弓箭和寶劍,以防現任院領導出事,還是第一次耳聞。
法院門口的辟邪寶劍,是另類的“法院式祈禱”方式。祈禱單位“平安”,祈禱(領導)自己“無事”。雖說這种祈禱相當可笑,但對于迷信者而言,很可能是相當肅穆的事情。也許,長春這家法院的領導會辯解說,他們單位門旁的金屬竿子,是“雕塑”,是“藝術品”,和迷信無涉。即便是“藝術品”,依然不能和迷信脫离干系。藝術品富有象征寓意,表面的實物只有被賦予特殊的寓意,才能成為真正的藝術作品。据稱,這家法院的前任領導頻頻出事,現任領導心有所忌,以弓箭和寶劍來辟邪。如此說來,“辟邪寶劍”除了是替自己祈禱外,還能暗喻什么?
“法院式祈禱”的實質,顯然非“迷信”二字所能解釋的。宇宙探索技術的進步,人類的視域已經看得到宇宙的相當空間。即便如此,西方人依然沒有發現他們的“上帝”的蹤跡。同樣,我們也沒法找到鬼神的落腳點。一部現代科技史證明,上帝和鬼神,不過是原始人送給我們的“虛擬領袖”。既然如此,按說依照長春這家法院工作人員的科學認知水平,大抵是該信奉唯物主義的。擺弄個弓箭和寶劍意欲辟邪,豈不是很弱智嗎?
不,事實未必這么簡單。如果這么簡單,不僅低估了迷信的力量,而且也太低估了法官的知識素養。事實上,法官式祈禱是原始思維作祟的寫照。何謂原始思維?法國學者列維?布留爾在其《原始思維》中,用數十万字的篇幅,介紹了這种思維的起源和盛行的原因,并指出今天這种思維還有生存的空間。原始思維服從“集体表象”、“前邏輯”和“互滲律”。概而言之,將世間的事物歸結為神秘力量的作用,是原始思維的典型特征。在原始思維里,沒有解釋不了的現象,都和鬼神有關。在布留爾看來,中國人的思維屬于是典型的原始思維。
明白了原始思維的理論,再回過頭來看“法院式祈禱”,也就豁然開朗了許多。現任的法院領導,不是從前任犯事的客觀事實中尋找原因,也就是說,不是從前任的違法亂紀中總結教訓,而是牽強地認為是法院的風水問題,是鬼神的興風作浪“害”了自己的前任。在他們看來,“邪气”不散,同樣會危及到自己的安全。如此“原始思維”,最終和原始人的思維邏輯殊途同歸,祈求于風水先生來破解可能發生的“血光之災”,而不是洁身自好,用法律當護身符。難怪有人諷刺說,“平時少害百姓,就不會怕鬼神了!”“管好你的嘴和手,把住你的褲腰帶,誰還敢來查你呀?”
原始思維是前邏輯社會的產物。在一個邏輯社會里,某些法官竟然還在用原始思維的方式祈禱。像這种“為官夜半虛錢值,不為蒼生為鬼神”的做法,除了成為歷史的笑柄,別無他用。弓箭和寶劍,救不了貪官的。
(編輯:蒙慧)