禹門生
本月21日,在一輛由上海開往安徽的長途客車上，一名女乘客被人勒死。而車上的20多名乘客對此都未察覺。22日，凶手張某被警方抓獲。（《揚子晚報》6月23日）
看到這樣的消息，相信很多人心理都不能夠接受。在搭載了20多名乘客的長途客車上，凶手明目張膽地行凶殺人并且得手，然后順利下車，車上乘客竟然都
未察覺！這种只有天方夜談里才有的故事卻在現實社會活生生的發生了。讓人惊訝之余不禁發問，凶手是在乘客极易疲勞的夜晚作案呢？還是作案手段特別高明？
顯然都不是。凶手張某和死者丁某是21日清晨一同搭乘這趟客車，到車主在21日17時發現丁某死亡推測，張某作案時間是在白日。凶手作案手段并不是特別高明，在車上兩人因瑣事發生了爭吵，張某萌生了殺人的念頭，將丁某用尼龍繩勒死。大白天兩人在車上爭吵，凶手用尼龍繩將死者勒死。乘客竟然無人察覺，誰都不會相信！
在這起殺人慘劇里，“殘忍的凶手，麻木的乘客”一起導演了這起凶殺案。
凶手用尼龍繩將自己曾經一起同居的女子勒死，手段极其凶殘。他之所以敢于在車上明目張膽的下手殺人，是看到了當下社會某些人性的弱點，“只要不威脅到自己的人生安全，別人的死活与己無關。”而車上20多名乘客明哲保身，選擇了集体沉默，最終讓凶手得逞。
其實在這起凶案中，只要有人站出來正義凜然地大喊一聲，只要其他乘客積极響應，凶案或許可及時制止。現在凶案既已發生，追究這些乘客的責任已經于事無補。但痛定思痛，給這些麻木的乘客以及那些不關心別人生死的看客一個警鐘，使其在道德和良心上受到譴責，或許可以有效避免類似凶案的再次發生。
除了道德的譴責和良心的追問外，法律的約束同樣必不可少。中國古代曾經有“見死不救三分罪”，官員在斷案時會對那些見死不救的人作出不同程度的處罰。因此，古代見死不救的情況雖有發生，比之現代社會卻少了很多。在現代社會，對于此類情況沒有作出規定，這“三分罪”沒有人追究，所以權衡利弊，在別人面臨危險時選擇沉默和麻木的人不在少數。
所以，要盡量避免類似事件的發生，不但要大力弘揚見義勇為精神，鞭撻見死不救行為，還要將“見死不救三分罪”納入法律責任追究范疇，通過法律的威懾使人們遇到這种情況時不再選擇沉默。
（編輯：楊日）
