徐迅雷
大震災需要大賑災。這是井噴式的大賑災大援助！13億中國人直面地震大災難，万眾一心投入到大賑災大援助行動之中，感人至深。
井噴式的大援助，包括人力、財力、物力諸多方面。財力、物力是捐款捐物，人力包括大批志愿者以及獻血者等等。江蘇一位叫陳光標的董事長，地震當天就組織了120
人、調集了60台大型机械，向災區火速開進；在重災區北川，他的身份不是什么董事長，而是一個普通志愿者，他默默地將一具具遇難者的遺体背出來……
然而，也有一些著名企業、一些公眾人物，在賑災行動中的“突出表現”引起了熱議。焦點之一是中國地產富豪王石的言論，這位万科掌門人，沒被地震震到，卻被自己一篇博客短文震得七零八落。其中關鍵點是，他說万科公司平常“提示”員工捐款不超過十元，于是网友就給王石取綽號為“王十元”。取綽號當然是不妥的，仔細一看就知道，那“十元為限”不是現在的規定，是過去的“老規矩”；不過，十塊錢擱現在确實是太小樣了，尤其是在這樣的大地震面前，不合時宜。
“捐款堅持自愿原則”，這是一個常識。有人排了個企業“鐵公雞榜”，這顯然不妥。愛心本無价，愛心當然無須排名，其實也無法排名。對于個人來說，慈善的本質是心不是錢。捐贈幫助別人，對有的人就是很快樂的事，怎么能規定人家只能擁有“捐十元”的丁點快樂？而有的人多捐點就多點痛苦，這樣的話，顯然就不能給人增加“多捐點”的痛苦了。自愿的慈善就是快樂，只有在被強制的情況下，慈善才會成為痛苦的負擔。
捐助以自愿為前提，那么“不自愿”的情形有哪几种呢？大抵有二：逼捐和阻捐。逼捐是強制他人要多掏錢；阻捐是他人想多掏一點，卻被阻止。比如單位領導只捐100元，某普通員工卻捐了150元，超過了領導，這領導就滿不開心了，退回100元。万科“十元為限”的規定，恰是帶有不尊重員工意愿的色彩，盡管不是強制，如今也很讓人不齒。
當今一些富有企業，在享占大量社會資源之時，确實也應承擔相應的社會責任——通常所說的社會責任，就是指要回饋社會。如果說“社會責任”是一個盤子，有定數定量，那么有錢者掏得少了，必然使得少錢者反而要多捐，這從本質上說也是一种不公。大賑災的首責當然在政府，但政府的錢也來自納稅人，別忘了，最后也是攤到百姓頭上的。難怪公眾總是冀望大商大賈大富大豪大企業多捐點。网友公開批評王石“十元為限論”几句，我看很正常，沒啥大不了的——批評也是公民權利，當然謾罵不是批評。智慧者應該明白，此時多獻點愛心是企業樹立形象的最好時机，比出相同廣告費換來的效果好多了。
愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。杭州百年名店樓外樓就很讓人感佩，他們決定停辦160周年店慶，將原本在6月5日召開的店慶大會，改為向地震災區捐獻160万元的款物。160年的名樓，160万的愛心，樓外樓辦起特殊的店慶，業內業外皆獲好价。樓外樓食品厂還開足了馬力加班加點，生產真空包裝的“東坡肉”等食品赶運到災區；如果發明“東坡肉”的杭州“老市長”蘇東坡地下有知，他一定會很激動，因為每一塊“東坡肉”里，都寄托著沉甸甸的關愛情感。
汶川大地震，不僅僅是汶川的事，而是13億中國人的事，大事。网友說得好：援助的力量如果乘以13億，那么災難就能除以13億。我以為，慈善大賑災、人道主義大援助的重要性，其核心要義在于：慈善援助是最大最崇高的社會保險——此時你為他人付出一些，彼時你才可能在需要時獲得來自四面八方的支援和幫助。
（編輯：楊日）
