鄧清波

近日，賀延光博客發表的文章《我不贊成抵制家樂福》，被推荐到博聯社网站頭條，并迅速被各大論壇轉載。15日，白岩松在网上發表的評論《不要拿別人的錯誤來懲罰自己》。這兩篇理性發表觀點的文章都遭到了一些网友的激烈批評乃至謾罵。但也有网友堅定表達支持，雙方意見尖銳對立。（4月16日《南方都市報》

號召抵制家樂福的民眾聲稱自己是“愛國”，因為他們不滿奧運會圣火在法國傳遞時遭到了某些不公正對待；白岩松等宣布不贊成抵制家樂福的精英們也宣稱自己是“愛國”，因為在中國的家樂福超市里工作的多是中國職工，那里賣的也多是中國產品。那么，為什么同為“愛國者”，卻要“意見尖銳對立”，一方甚至對另一方進行“激烈批評乃至謾罵”呢？

抵制還是不抵制，這是個非此即彼的選擇題，最容易把人群分成截然對立的兩個陣營。因此，做出不同選擇的人就難免會“意見尖銳對立”。但實際上，抵制還是不抵制，本質上并不必然意味著矛盾。因為，許多沒有參加、響應抵制行動的民眾，并不意味著他們就不“愛國”，或是對某些西方反華勢力缺乏警惕。抵制還是不抵制，歸根到底都是一种意見的表達。既然只是為了表達一种意見，那么，讓雙方互相尊重，相安無事，雙方的意見都得以表達，這不是更好嗎？何必非要自己先“內訌”呢？

表面看來，“抵制派”在這里“抵制”，別的人卻依然去買它的東西，“抵制”就顯得沒有意義了，其實不然。主張“抵制”本身就表達了意見，讓人們知道中國百姓反對破坏奧運會圣火傳遞等行為，抵制者的目的就達到了。而“不抵制派”的做法則表達了另一部分中國百姓的意見：在全球化時代，所謂的“抵制”其實往往是柄雙刃劍，損人未必真正利己，中國百姓對破坏奧運會圣火傳遞等做法不滿，但中國百姓同樣希望顧全各國人們友好關系的大局。何去何從，這需要深思，更需要智慧。

在全球化時代，中國越來越深地融入世界，如何看待“愛國主義”的問題，必將是現在和將來一段時期中國人必須不斷思考、不斷面對的問題。我以為，愛國主義是但不只是一种強烈的感情，也應該是一种堅定的理性；愛國主義是但不只是一种緊密的團結，也應該是一种博大的包容；愛國主義是但不只是一种捍衛的意志，也應該是一种溝通的渴望。愛國不分先后，也不分方式。愛國首先是愛自己的同胞，可以不同意同胞的意見，但要堅決捍衛同胞說話的權利。愛國是大海，那么，有人可以選擇長江，有人可以選擇黃河，大家有不同的路徑，卻有相同的方向。

愛國的根本要求，是使自己的國家真正可愛、更加可愛，這不僅包括國家的強盛，也包括國家的自由、公正、民主、文明、友愛、和諧等等。正因為如此，我們要尊重每個公民合法地表達他們自己的意見，要理性地商討是不是還有比抵制一家外資企業更好的愛國方式，要寬容地對待、理智地尊重那些同樣愛我們的國家卻拒絕這种抵制行動的公民。

真心愛國，就要努力做到不偏激，團結所有的愛國者，向世界展現中國人民的堅強和團結。只有充滿凝聚力的國家，才是真正強大的國家。

來源：新華网

（編輯：楊日）