劉義昆
53歲的山東省威海市退休女教師李建華遭遇歹徒入室搶劫,她在身中數刀的情況下与歹徒斗智斗勇最終占得上風,面對精神崩潰、癱倒在地的19歲的歹徒,李建華撥打120急救電話,讓歹徒得到及時救治。李建華的行為在社會上引發廣泛的爭論。(4月9日《南方都市報》)
少數的反對者認為
,李建華善惡不分,她的行為很迂腐,是“現代版的東郭女士”。多數褒揚者則認為,李建華身上体現出的寬容精神難能可貴,應該得到倡導和弘揚。一些專家學者認為,李建華身上体現出的寬容精神很有現實意義,應該得到大力弘揚。
李建華的以德報怨确實令人欽佩。當精神緊張、体力耗盡的歹徒央求李建華殺了他時,身中數刀的李建華說的是“父母養你這么大不容易”,并答應不報警要送歹徒去醫院;在街上遇到路人時,為了防止歹徒挨打謊稱“家里出了點事”;到了醫院則稱歹徒是自己的儿子……中國人寬容、寬厚,能替他人著想的傳統美德在李建華身上得到了充分的体現。
李建華終究沒有成為“現代版的東郭女士”,在群眾舉報之后,她還是說出了實情,劫匪被繩之以法。在這里,李建華不僅成為了道德上的完美主義者,也成為了法律的捍衛者,以法律維護了自己的權利。在李建華“遭劫救匪”的善良之舉中,在受到触動的歹徒的那一聲“媽”中,我們看到了寬容之美,也看到了法律与道德的共生之美。
在現實生活中,人們常常把法律和道德人為地割裂開來,所謂“法律的歸法律、道德的歸道德”——當一件事情違反法律時,人們一般不會逾越;但當一件事情不違法卻違反道德時,人們卻往往肆無忌憚任意妄為:4月8日,在河南新鄭舉行的黃帝故里拜祖大典結束之后,用作祭拜和裝飾的鮮花遭遇了千余人的哄搶。(4月9日《成都商報》)從這一事件中,我們看不到對祖先的尊重,看不到為优秀傳統的傳承,看到的只是貪小便宜,不文明的表現——人們往往懂得遵紀守法卻容易忽視道德的約束。
法律和道德關系本應該是共生的關系:道德是法律的靈魂、法律是道德的衛士,法律与道德之間存在著互為條件、彼消此長、相互轉化的動態互動補机制。法律与道德各有优長,也各有局限,是不可分离的有机整体:法律所适用的范圍与道德相比狹窄得多,而且法的穩定性往往也就是它的滯后性;在現實生活中,人們的行為變化万千,用僵硬的、机械的規則,難以取代充滿個性色彩的現實生活的“個案”,這就需要道德的補充。如果過分依賴法律,而忽視公民道德的建設,不僅諸如隨地吐痰、哄搶鮮花之類的小事永遠難以消除,法律也將面臨架空的危險。
可喜的是,我們從李建華“遭劫救匪”行為中,看到了這种法律与道德共生之美。我們相信,李建華的行為不僅會拯救劫匪失落的靈魂,也會讓一些人放棄對法律的過分依賴,相信道德的巨大威力。
來源:金羊网
(編輯:楊日)