楊于澤
湖南“平江虎”出籠沒几天，就被“打死”了，其身份被認定是馴養的。“帶頭大哥”陝西“周老虎”老虎活躍過一陣子，現在也被認定是一只“年畫虎”，雖然政府至今鑒定未果。真相得來神速，于是有人對真相的追求自信起來，稍有風吹草動，便要呼吁政府調查和專家鑒定了。
有的地方喜歡制造
“怪”与“迷”，以達到吸引游客的目的，甚至有人就喜歡通過制造“怪”与“迷”來捉弄人，來娛樂自己，這在全世界并非稀奇。單在英國，就有尼斯湖怪、麥田怪圈，各國報紙雜志充斥著報道文章，研究人員則一本正經地科學研究著。“真作假時假亦真”，有人爆料說那是自己造的假，但世人還宁愿相信其有。不管真相如何，“兩怪”已給當地帶來游客和財源。
我們中國人是過于認真了，只要哪里出現怪与迷，馬上就要請專家現身說法，迫不及待要解開謎團。這涉及我們的世界觀，很可能是，我們過于相信人類的理性，過于相信人認識世界的能力了。真相總是會有的，但也許要等上十年八年，甚至需要百年千年。當真相揭出，謎團消失，可能我們就對大自然失去敬畏，而人的存在也會少些詩意。
當然，相比英國的怪与迷，中國有一點自己的特色。宣布發現了野生虎，聲稱目擊到野人，世人信与不信兩由之。如果認定那是哄人，我們可予道德譴責，可以拒絕觀光旅游，甚至可以說服親友熟人不去，這是一個社會自治的問題。關鍵是，我們的怪与迷有政府摻和其中，他們“親自”發布目擊野虎野人的消息，他們為照片錄像提供政府擔保，這就使“事情起了變化”，真假問題成了政府的誠信与操守問題。
追求真相是可以理解的，不過，過于峻切的追問、對真相迫不急待的求證，可能超出人類認識能力，使真相泡沫化，并損害其他人類价值。人們在探求“周老虎”真相的時候，采用了很多認識工具，還有專家用到了拓扑學。各种證明方法也在相互駁斥，有位科學博士說，人們是“用錯誤的方法得出了一個正确的結論”。這就暗示了，“正确的結論”不過是未經證明的，是事先假定的。
在人們執著于真相時，野生動物卻在大倒真霉。几天前，一家電視台女主持以中央台“探索与發現”的調門，繪聲繪色地講述一條新聞：蘭州市郊某村羊只接連被“神秘動物”咬死，村民搜捕不獲，于是民警帶著警犬前來“探索与發現”，終于在某處山腰發現一處隱秘山洞，在洞中找到一處野狼窩。在警犬兩番大駕光臨之后，狼群只得避往他處，而當地官員卻說，看來蘭州重新适于野狼生存了。
這有點“睜眼說瞎話”的意思，野狼确實來過，但已經被你嚇跑了。老虎“出籠”，全國上下馬上吵成一團，人們以追求真相為務，真相甚至上升為一個國家層面的政治問題，各路政府調查組、院所專家隊、新聞采訪團紛紛入山“求真”。如果山林真有野生動物，在各路人馬的求真沖動下，這些野獸如果不是走上絕路，也要像蘭州狼群一樣避走他鄉。野獸活動空間本來就小，現在遭逢“求真”熱，必定栖身太難。
我們“發現”野生動物的目的，應當是要保護它們，給它們基本的生存條件。不管有沒有野生虎，保護環境，保護生物多樣化，都是政府和民間應當身体力行的。找到野生虎、野生狼，政府應該產生保護的緊迫感，否則，我們是不是可以按兵不動，政府可以一毛不拔呢？給錢，建保護區，不能老以逮到野生動物為條件。追求真相，也不能把保護生物多樣性、保護環境給邊緣化了。
來源：中國青年報
（編輯：楊日）
