對深圳外來人口以及關注這一群体的公民來說，8月31日令人難忘。這一天，深圳市寶安區上塘工業區民治街道組織240人的“執法隊伍”，以火燒民房的形式，完成了一次堪稱現代行政執法史上“壯舉”的拆違行動。（9月1日《南方都市報》）新聞圖片顯示，在被燒毀的廢墟中，一名七八歲的男孩，迎著尚未熄滅的煙火揚瓢潑水，試圖

据報道，民治街道此番火燒民房的原因，是當地政府要整治龍塘社區旁的外來人口聚居地。此前，很多外來人口在這一區域搭建棚戶居住，他們一些不衛生的習慣影響到了市容市貌，加之要建設地鐵工程，民治街道就組織執法隊，一把火將七八十戶的近千平方米違章建筑燒了個精光。

對此，執行者稱行動“符合規范”，組織者則解釋說：放火“拆得比較干淨徹底”。

不管民治街道的目的如何正當，也不管他們做何辯解，火燒民房的做法毫無疑問是違法的，并且違背了人類的基本善良情感。

也許在放火者眼里，違法搭建的棚戶不能算是“房屋”，正因如此，他們才敢下令放火，燒掉這個在他們看來不算人倫之地的“窩”。但他們忘了中國人的一句俗話：“金窩銀窩，不如自己的狗窩”。那些在放火者眼里，可能只是一個爛窩的棚戶，恰恰就是居住者最溫馨的家，如果沒有這种家園意識，那個七八歲的孩童就不會奮力潑水救火了。

凡正常地、持續地有人居住，并被居住者視為“家”的地方，都是法律意義上的住宅，憲法和法律所規定的住宅權，即包括此類。即便認定棚戶區是違章建筑，執法者也必須依据法律法規，通過正當程序拆除，其中的核心環節是，強制拆除必須經人民法院裁定并組織實施，行政机關組織的強制拆遷涉嫌違法。

這次由深圳民治街道組織的所謂強制拆除，不僅違背了法律的明文要求，更違背了善良、正義、公序良俗等基本的人倫，而這些人倫精神，恰恰就是法律的精神基礎和內在准則。

在与自然的漫長斗爭史中，人類總結出了“火”与“水”的教訓，“救人于水火”的古話，就表明人類對水和火的忌憚。早在秦代，法律就明文規定了“縱火”系重罪。而在民間，一直有“仇不逾火”的習俗，它的意思是說，仇恨再深，也不能超過火災，如果發現仇人家起火，也應棄前嫌而救火。

即便到了現代社會，火災仍以其巨大破坏力，而一直是公共安全的大敵。因此，人們不愿、不敢、不忍面對火災，這也是善良情感的自然反應。但此次，深圳民治街道的官員，為圖“干淨徹底”，竟對近百戶弱勢群体的住宅，一把火焚之。我們不禁要問：熊熊烈焰，燒掉了什么，僅僅是“違章建筑”嗎？

我國正在建設和諧社會，其本意，既包括人与自然的和諧，更包括人与人的和諧，還包括以政府為主体的社會管理者和民眾的和諧。火燒民房這种极端方式，以對人的善良情感和愿望的毀滅性刺激，不僅破坏了人在社會中安宁居住的外在和諧，更破坏了民眾与當地基層政府精神世界的內在和諧。

從這個意義上講，民治街道的這把火，不僅燒掉了近百戶弱者的家園，更燒毀了當地基層政府与外來民眾的關系。

這些違章搭建建筑，固然影響了市容，但它們卻是寄身于這里的人們的家。為了城市建設的需要，不是不可以拆除它們，然而這种拆除卻必須以法律為准繩、以文明為准則，而不可以超越執法程序，更不可以用如此暴力的手段。

一名七八歲的男孩，迎著尚未熄滅的煙火揚瓢潑水，試圖挽救自己曾經的家

來源：新京報

（編輯：楊日）