五貧困大學生受助不感恩被取消資格

据《楚天都市報》報道，受助一年多，沒有主動給資助者打過一次電話、寫過一封信，更沒有一句感謝的話，

8月中旬，襄樊市總工會、市女企業家協會聯合舉行的第九次“金秋助學”活動中，主辦方宣布：5名貧困大學生被取消繼續受助的資格。

去年8月，襄樊市總工會与該市女企業家協會聯合開展“金秋助學”活動，19位女企業家与22名貧困大學生結成幫扶對子，承諾4年內每人每年資助1000元至3000元不等。入學前，該市總工會給每名受助大學生及其家長發了一封信，希望他們抽空給資助者寫封信，匯報一下學習生活情況。但一年多來，部分受助大學生的表現令人失望，其中三分之二的人未給資助者寫信，有一名男生倒是給資助者寫過一封短信，但信中只是一個勁地強調其家庭如何困難，希望資助者再次慷慨解囊，通篇連個“謝謝”都沒說，讓資助者心里很不是滋味。[詳細報道]

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當心那些“為窮人說話”的人

“為窮人說話”的高調十分不利于維護窮人的利益。只有衣食無憂的“無產階級理論家”才有資格“高瞻遠矚”那個“廢除剝削”的偉大遠景，窮人則迫切需要資本家給他一個接受人道“剝削”的工作机會，而在得不到受“剝削”机會的時候又迫切需要慈善的救濟。[全文]

順應人性才能擴展慈善事業

人是利己的，從而也是机會主義的。這點企業家看得比道德家清楚。所以我們應該將捐贈看成是一种不完全合約。一個捐贈的發生就意味著雙方都有相應的權利和義務。[全文]

“慈善門”里有個“報道門”

今年被取消受助資格的總共只有三個學生，即使被馬建先一人停止資助的有兩個，也不可能都姓楊、都在重慶上大學而且母親都在環衛所工作！除了這些能夠證明“楊敏”就是“楊津”的信息碎片,《長江商報》一文中對“楊敏”的報道几乎全是謊言。[全文]

附加在慈善上的條件還是越少越好

這种將以往軟性契約“硬化”的努力，或許在短期內能夠減少表面的爭論，但就長期而言，現代慈善事業的出路，還是在于社會化的方向。對于每一個具体的理當具有自由人格的受助者而言，附加在慈善上的約束性條件還是越少越好。[全文]

契約精神缺失 慈善精神難久

慈善是一种社會良知的体現方式，也是一种社會契約精神的体現方式。捐助的目的，是為了幫助受助人完成自身經濟條件無法完成的事情，而受捐助人，也應該將這些善款用于捐助所希望達到的領域，如助學、治病、救災等。在這個過程中，雙方形成了實質上的契約關系。為了這份信任能夠長久，我們呼喚慈善立法，保護這种扶危濟困的意識和社會各种群体之間的契約精神。[全文]

感恩不是對一枚硬幣表達謝意

具体到捐助貧困生這件事，心靈慰藉顯然遠遠比物質援助更加使人感到溫暖，而在援助過程中，這實際上卻又是最容易缺席的一項內容。“平等交易”与“施舍心態”之下，受助者能學會感恩嗎？交易過程中，援助者与受助者雙方各取所需，有何恩情可感？[全文]

莫讓道德制高點變成道德陷阱

一個很淺顯的道理，作為成為的企業家，如果想通過助學這种方式來体現其善心与企業責任，值得褒揚，這也是企業家作為公民的自由与權利，而且是一种絕對的自愿；同樣，作為貧困大學生，也有接受和拒絕接受企業家這种幫助的自由与權利。在這樣一個過程中，不應存在任何強迫，也不帶任何附加條件。企業家不應該因此而自認為占据了“道德制高點”，而貧困大學生也完全沒有必要因此而妄自菲薄。[全文]

請允許我代那5名老鄉道歉

“貧困是貧困者獲助的權利”，我們不妨多嘗試匿名的“盲助”，這亦無礙受助者的感恩。如有論者所言，當扶貧助學成為我們身邊的一件平常事，當施善与受助的人都怀有一顆平常心，施恩不圖報，受惠常感恩，助學才更真摯、更深沉。[全文]

受助者和捐助者都心態失衡了

受助者心安理得地不感恩，捐助者得理不饒人地追討感恩———這個現實說明我們的慈善品質很低，慈善生態相當脆弱，許多受助者、捐助者都不能以一种健康、平和的心態來看待慈善。出現這個尷尬的局面，在于我們缺乏一個健康的慈善生態。[全文]

感恩成了“奢侈品”，慈善“蛋糕”能做大？

對慈善助學而言，絕大多數情形下，資助方和資助人并不要求受資助的學生在日后予以回報，但受助方起碼的感恩卻是必須的，哪怕你有极度自尊。所有受助者應該明了這么一個簡單的道理：感恩是愛和善的基礎。[全文]

“無情貧困生”折射群体的道德無知

講究禮貌曾被看作是虛偽的，流露感情曾被看作是軟弱的，連句“謝謝”、“對不起”都不知道說，也會被譽之為靦腆、含蓄，被視為富有中國特色的美德……在基本的公民禮儀長期缺乏教育、缺乏培養的情況下，出現這种知恩不報的現象，很可能是不知要報和不知如何去報的尷尬。[全文]

別拿資助當施舍

當一部分人在先富裕起來之后，反哺社會，對處于困境的人提供力所能及的資助，這既契合我們的民族傳統，也是現代社會成員應當履行的責任義務。如果把這樣的資助當成了需要受助人感恩戴德的施舍，甚至當成了一种必須獲得回報的投資，這樣的資助，不要也罷。[全文]

取消受助資格何必如此大張旗鼓

身處困境，有人愿意幫助，自然而然獲得了受助資格。這种受助資格，不源于法律，不源于道德，也不是來自某某机构的授權，而是來自于人類互相關愛的美好情感。主辦方對某些貧困生不滿，停止資助就是了，何必在公開場合歷數其“罪狀”，并宣布取消其受助資格？[全文]

讓受助者“隱身”又何妨

贈人玫瑰，手有余香，奉獻愛心，不講功利。這是捐助者的應有心態。如果捐助者總以一幅救世主面目出現，把捐助當作施舍，那這种捐助不要也罷；如果捐助者投之以李，總想著受助人報之以桃，想著今后從成才成名的受助者身上“提成”一些，這樣的捐助与生意場上的投資入股又有何區別？[全文]

每一筆愛心投資都渴望感恩回報

貧窮不是坦然受助的理由，沉默不是漠視感恩的借口。作為一名貧困大學生，自立的途徑其實有很多，現在的“獎、懲、助、貸、補”等救助体系都比較完善，貧困生完全可以自食其力，實現脫貧。[全文]

（編輯：楊日）