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廣府廟會留下啥?四個字告訴你

廣府廟會上精彩的民俗文化巡演 羊城晚報記者 周巍 攝

數碼圍觀 廣府廟會

廟會觀察

羊城晚報記者 林詩妍 劉雲

25日,廣州第九屆廣府廟會閉幕。再次相約廟會,需要等上一整年。

7天,20多個大項、300多場活動,500多萬人參與的廣府廟會,熱鬧又龐雜,究竟留下什麼了呢?

用四個字告訴你——

團聚+團圓+團結

曾有言,團聚最喜悅,團圓最幸福,團結最有力。這句話,在廣府廟會開幕展演得到了淋漓盡致的體現。

京劇是國粹,粵劇則被譽為“南國紅豆”。京劇《穆柯寨》和粵劇《穆桂英招親》同臺演繹同一主題劇目。這一“南腔北調”在廣府廟會的舞臺上“團聚”了。

粵港澳一衣帶水,一脈相承。由香港的龍貫天、澳門的葉幼琪、廣東的倪惠英三位藝術家聯袂演繹的《粵韻三地情》,訴説三地一家親、同胞心連心的血脈親情。

廣府文化是中華文明的重要一脈,擁有逾兩千年的歷史。它的傳承與發展需要每個身處其中的人共同維護與支撐,每一分力量都需要被凝聚。

傳人與受眾之『幸』

千年文化九年洗禮,包容各方融合前行。廣府廟會主辦了九年,“幸福相約”仍在繼續。

提到對廣府廟會中印象深刻的部分,不少人的第一反應是非遺。九年來,在同樣的時間、地點,一年又一年,更多非遺項目加入廣府廟會。一些熟悉面孔帶來了不少新力量與新活力,廣府非遺不再是某些群體的獨家記憶,它可以是古稀老人收藏的紅木宮燈,也可以是花季少年垂涎的“吹糖手藝”。

廣府廟會既是非遺傳人之“幸”,也是非遺受眾之“幸”。

蘇英敏在和其他非遺傳人的交流中有了這樣的共識:廣府廟會“非遺區”幹凈衛生,整齊劃一,宣傳力度也大,助推人流量和銷售量都有了質的飛躍。傳承非遺文化的路上,成就感與幸福感更強了。

三年都來廣府廟會“非遺區”捧場的張小姐告訴記者:“當你擁有的單品不僅有趣,而且有歷史感的時候,收獲的讚美會讓幸福感倍增。”

慈善廟會匯聚愛心

上善若水,從善如流。千年古都,慈善之城。互助為核,福澤百姓。

近年來,廣州的慈善事業與廣府文化密切結合,傳統的慈善文化元素再次繁盛。慈善已成為廣府廟會的一大特色。

廣府廟會自誕生之日起,就有慈善活動,起初較為零散,沒有規劃性和係統性。直到2018年,廣府廟會首設慈善廟會,設立廣府廟會公益基金,將廣府文化和慈善文化融合,借助廟會這種傳統節慶活動,匯聚社會愛心力量,助力廣州創建慈善之城。今年的慈善廟會上,越秀區設立全市首個區級關愛基層社會工作者子女項目——越秀健康童行之情暖童心項目,為越秀區困難或患有重大疾病的社區專職工作者和專業社會工作者的未成年子女在經濟上提供扶助。從此,為社區困難群眾而四處奔走的社工們,在自身需要援助時,也無後顧之憂。

記者印象最深的是,廣府慈善廟會將“慈善”理念融入校園和教育。在建設大馬路小學開學日,以“扇”言“善”的“校園廟會”,在潛移默化中向學生們傳播中國傳統“善”文化。

持續創新驚喜不斷

人事有代謝,往來成古今。推陳創新格,傳承得人心。廣府廟會舉辦至今,一直在創造新玩意,制造新驚喜。

2011年,越秀區首屆廣府廟會在城隍廟開鑼,可以説,廣府廟會的出現,既是廣府文化的回歸,也是越秀區政府的一個大膽創新。

第九屆廣府廟會依然以傳承創新的姿態與民眾相約,在傳承中華優秀傳統文化的過程中融合創新,通過文化的交融和碰撞,打造廣州城市品牌IP。

在今年的廣府廟會上,不少新科技閃亮登場,為傳統文化注入新活力。

廣府廟會分會場之一的萬木草堂,今年打造了不一樣的“聲音博物館”,舉辦當代藝術展覽——“聲景藝術花市”。遊客身處其中,接上手機耳機,就可以“穿越”到近代時期的學堂,感受那時的風聲雨聲讀書聲,“以聲博物、以聲尋史”的概念融入其中,傳統文化被賦予了更多時代內涵。

聽過北京路“千年古道”故事的人,未必能切身體會到那種神秘的歷史感。但廟會上一款網紅蛋糕——千年古cake卻處處玄機:9層不同食材,代表著千年古道的歷史古跡:南越國淤泥與碎石板路、唐代磚面與碎石路、南漢國灰磚路……層層有驚喜,可以説“一口吃掉千年”。

今年,廣府廟會立足粵港澳大灣區的大背景,首次邀請香港、澳門傳統文化傳承人參加,特設“大灣遺珍”攤位,市民首次感受到港澳文化獨特之處。

廣府廟會組委會主任、越秀區委常委、宣傳部部長陳曉丹認為,廣府廟會以民俗活動為依托,既有傳承又有創新,廣府廟會的持續創新,未來定能演繹出更多文化內涵,從民俗中來,到世界中去。

第九屆廣府廟會落幕了,但我們看到,越秀區正以高度的文化自信,推動優秀傳統文化的傳承發展。讓廣府廟會成為世界了解廣州、了解嶺南、了解中國的重要窗口,越秀區有著更大的文化擔當。

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