趣談新春年俗:古代過年為啥要貼門神像?

來源:中國新聞網 作者:上官雲 發表時間:2019-01-31 18:13

  每到喜氣洋洋的新年,在一些人家的大門口,總能看到上面貼著一對或威武、或眉眼慈祥“門神”,畫工也許很簡單,卻也為春節添上一絲別樣的韻味。

  門神是中國民間所稱的“司門守衛之神”,人們將其神像貼于門上,用以驅邪避鬼、守衛家宅平安,是中國民間深受人們歡迎的守護神。

  為啥古時過年要貼門神像?

  門神,是民間信奉的“司門之神”,在新春時節祭祀門神、張貼門神畫的習俗由來已久。

  《禮記》是一部中國古代典章制度書籍,相傳為孔子的七十二弟子及其學生們所作,西漢禮學家戴聖所編,記載了先秦禮制。其中《祭法》中講到“王為群姓立七祀,諸侯為國立五祀,大夫立三祀,適士立二祀,皆有‘門’……”

  為什麼會有這樣的習俗?有一種説法稱,門神實際源于上古時期的自然崇拜。

  那時,古人認為,家中的門、灶臺等皆有“神靈”,由于門供日常出入,地位比較重要,所以祭祀時,它是五祀(門、戶、中溜、灶、行五種主要祭祀)之首,後來演變為門神。

  民俗學專家王娟解釋,一般貼“門神”,要在除夕吃年夜飯之前貼。古代大門分兩扇,貼門神像時剛好一左一右。

  古代科學、醫療水平比較低,瘟疫疾病對人們生存威脅比較大。所以,門神成了民間頗受歡迎的守護神,大家願意在新春佳節、除舊迎新的時候貼上門神神像,請它們守衛家宅、祛除邪祟。

  資料圖:木版門神年畫。 沙見龍 攝

  除了神荼和鬱壘,古代“門神”還有誰?

  民間傳説中,古代比較早成為門神的是神荼和鬱壘二神。

  《山海經》裏説有一座“度朔山”,山上有一株很大的桃樹。在桃樹枝幹延伸出去的東北處,有一座“鬼門”,把守此門的兩位神將,就是神荼和鬱壘。

  他們的職責,便是防止害人的鬼物進入世人家中,也因此受到了人們的敬仰,把二人作為門神貼于門上驅邪擋煞。

  隨著時間流逝,“門神”人數開始增加。現在大家比較熟悉的“門神”,大概是秦瓊和尉遲恭。此外,還有鐘馗、包公、文天祥等等,明朝的海瑞,後來也成為“門神”中的一員。

  還有一類祈福門神即為福、祿、壽三星。這些門神雖出現的時間、區域不太一致,但都代表了人們祈福的願望。

  新年貼“門神”背後的美好心願

  雖然都有祈求吉祥的寓意,不過,早年間門上的“門神”並不是畫,而是用桃木板雕刻成的實物。有時候是只刻上"神荼"、"鬱壘"二神的名字,有時候是雕刻出二人的形象。

  《搜神記》裏提到:“今俗法,每以臘終除夕,飾桃人,垂韋索,畫虎于門,左右置二燈,象虎眠,以驅不祥。”

  資料圖:沈陽故宮挂出“門神”,迎接即將到來的農歷新年。中新社記者 于海洋 攝

  魏晉南北朝,過新年時大門上要有門神像的習俗在民間已頗為流行。宗懔《荊楚歲時記》説:“歲旦,繪二神貼戶左右,左神荼,右鬱壘,俗謂之門神。”

  也有人説,桃符後來被借指春聯。但不管怎樣,桃符每年要更換一次。北宋文學家王安石在《春日》裏描繪人們過新年時的景致,“總把新桃換舊符”一句,便印證了這種民間習俗。

  門神畫的風格卻不一而足。“武門神”一般穿袍挂戴、氣勢威武,“祈福類”的門神要慈眉善目一些。有時候,畫上還飾有爵鹿、蝠喜等喜慶圖案,契合新年的祥和氛圍。

  其實,正如民俗學專家所言,過年貼門神畫體現的是古人希望家人平安、來年吉祥如意的心願。那也是人們對新一年美好的憧憬,和再樸素不過的期待。(記者 上官雲)

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趣談新春年俗:古代過年為啥要貼門神像?
中國新聞網  作者:上官雲  2019-01-31

  每到喜氣洋洋的新年,在一些人家的大門口,總能看到上面貼著一對或威武、或眉眼慈祥“門神”,畫工也許很簡單,卻也為春節添上一絲別樣的韻味。

  門神是中國民間所稱的“司門守衛之神”,人們將其神像貼于門上,用以驅邪避鬼、守衛家宅平安,是中國民間深受人們歡迎的守護神。

  為啥古時過年要貼門神像?

  門神,是民間信奉的“司門之神”,在新春時節祭祀門神、張貼門神畫的習俗由來已久。

  《禮記》是一部中國古代典章制度書籍,相傳為孔子的七十二弟子及其學生們所作,西漢禮學家戴聖所編,記載了先秦禮制。其中《祭法》中講到“王為群姓立七祀,諸侯為國立五祀,大夫立三祀,適士立二祀,皆有‘門’……”

  為什麼會有這樣的習俗?有一種説法稱,門神實際源于上古時期的自然崇拜。

  那時,古人認為,家中的門、灶臺等皆有“神靈”,由于門供日常出入,地位比較重要,所以祭祀時,它是五祀(門、戶、中溜、灶、行五種主要祭祀)之首,後來演變為門神。

  民俗學專家王娟解釋,一般貼“門神”,要在除夕吃年夜飯之前貼。古代大門分兩扇,貼門神像時剛好一左一右。

  古代科學、醫療水平比較低,瘟疫疾病對人們生存威脅比較大。所以,門神成了民間頗受歡迎的守護神,大家願意在新春佳節、除舊迎新的時候貼上門神神像,請它們守衛家宅、祛除邪祟。

  資料圖:木版門神年畫。 沙見龍 攝

  除了神荼和鬱壘,古代“門神”還有誰?

  民間傳説中,古代比較早成為門神的是神荼和鬱壘二神。

  《山海經》裏説有一座“度朔山”,山上有一株很大的桃樹。在桃樹枝幹延伸出去的東北處,有一座“鬼門”,把守此門的兩位神將,就是神荼和鬱壘。

  他們的職責,便是防止害人的鬼物進入世人家中,也因此受到了人們的敬仰,把二人作為門神貼于門上驅邪擋煞。

  隨著時間流逝,“門神”人數開始增加。現在大家比較熟悉的“門神”,大概是秦瓊和尉遲恭。此外,還有鐘馗、包公、文天祥等等,明朝的海瑞,後來也成為“門神”中的一員。

  還有一類祈福門神即為福、祿、壽三星。這些門神雖出現的時間、區域不太一致,但都代表了人們祈福的願望。

  新年貼“門神”背後的美好心願

  雖然都有祈求吉祥的寓意,不過,早年間門上的“門神”並不是畫,而是用桃木板雕刻成的實物。有時候是只刻上"神荼"、"鬱壘"二神的名字,有時候是雕刻出二人的形象。

  《搜神記》裏提到:“今俗法,每以臘終除夕,飾桃人,垂韋索,畫虎于門,左右置二燈,象虎眠,以驅不祥。”

  資料圖:沈陽故宮挂出“門神”,迎接即將到來的農歷新年。中新社記者 于海洋 攝

  魏晉南北朝,過新年時大門上要有門神像的習俗在民間已頗為流行。宗懔《荊楚歲時記》説:“歲旦,繪二神貼戶左右,左神荼,右鬱壘,俗謂之門神。”

  也有人説,桃符後來被借指春聯。但不管怎樣,桃符每年要更換一次。北宋文學家王安石在《春日》裏描繪人們過新年時的景致,“總把新桃換舊符”一句,便印證了這種民間習俗。

  門神畫的風格卻不一而足。“武門神”一般穿袍挂戴、氣勢威武,“祈福類”的門神要慈眉善目一些。有時候,畫上還飾有爵鹿、蝠喜等喜慶圖案,契合新年的祥和氛圍。

  其實,正如民俗學專家所言,過年貼門神畫體現的是古人希望家人平安、來年吉祥如意的心願。那也是人們對新一年美好的憧憬,和再樸素不過的期待。(記者 上官雲)

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