古希臘戲劇《財神》與消除貧窮

來源:金羊網 作者:劉植榮 發表時間:2018-10-11 17:37

  聯合國大會1992年12月22日通過的第47/196號決議決定,為響應瑟夫·萊辛斯基神父(1917-1988)的呼籲,把每年的10月17日設立為“消除貧窮國際日”。2018年“消除貧窮國際日”的主題是:“與落在最後面的人一起,建立普遍尊重人的權利和尊嚴的包容性世界。”

  消除貧窮是人類自古以來的共同願望。古希臘劇作家阿裏斯托芬(西元前446-西元前386)創作的喜劇《財神》在西元前408年公演,阿裏斯托芬通過該劇對消除貧窮、建設共同富裕的社會提出了深刻的思考。

  伯裏克利執政期間(西元前461年—西元前429年)的雅典發展到了鼎盛時期,經濟、文化、科學、軍事等方方面面所取得的成就要歸功於當時的政治制度,正如伯裏克利在演講中所説:“我們實行民主制度,不是少數人掌權,而是全體公民掌權……法律面前人人平等……公職不屬於哪個家族,而是屬於賢者。”

  伯裏克利病逝後,雅典開始衰落。當時的情況是,好人大都貧窮,而壞人卻個個富得流油。這就是阿裏斯托芬創作《財神》時的社會背景。

  《財神》中的農夫不知道該如何教育自己的兒子,把兒子培養成好人就意味著終生貧窮受苦,可要想讓兒子一生榮華富貴,就必須把他培養成壞人。農夫拿不定主意,便向阿波羅神祈禱神示,阿波羅告訴農夫,走出神廟看見誰就跟誰走,你就知道如何做了。

  農夫走出神廟,看見一個衣衫襤褸的瞎子,便遵從神諭跟著瞎子走。農夫發現這個瞎子原來是個財神,便指派自己的奴隸帶著財神去醫治他的眼疾。財神開了眼,讓所有窮人富了起來。

  《財神》對當時社會財富分配不公給予無情的揭露和強烈的譴責。遊手好閒的人通過不法或不道德的手段從社會上攫取大量財富,揮金如土,過著奢靡的生活;而那些辛苦勞動創造財富的人卻分得很少的財富,為一餐犯難,為生存掙扎。作者塑造的財神這一角色,隱喻一個公正的社會制度,這個社會制度在伯裏克利時期是好的,但後來破敗了。

  人類有史以來的各種活動無不是為了“擺脫貧窮、奔向富裕”,不管是傳統勞作,還是科技創新,抑或是社會制度變革,總的趨勢都是朝著這一目標努力。

  貧窮,讓人首先想到的就是食不果腹、衣不蔽體、住無所居、病無所醫,導致過早死亡。世界衛生組織2018年9月19日發出呼籲,如果該組織在2019年至2023年期間能獲得141億美元的投資,將會協助拯救多達3000萬人的生命,併為全球人口增添總共1億歲健康壽命。

  有一種傳統觀念流傳甚廣,那就是“寒門出貴子”。其實,這是對貧窮人家孩子取得成就的一種讚譽。從統計學的角度考察,富裕家庭更利於孩子學習成長。前幾年,一個對清華大學2010級學生的抽樣調查顯示,農村籍學生僅佔17%,而那年高考農村考生佔62%。總體而言,市民家庭比農民家庭富裕,更有能力讓孩子接受良好的教育。

  貧窮讓孩子幼無所育,學無所教,不能獲得應有的教育資源,而教育資源匱乏必然會阻礙個人潛能的開發。可見,貧窮讓人一齣生就輸在起跑線上。

  我們所熟知的美國科技巨匠史蒂夫·喬布斯的生母在給他找收養人時,也要求對方富裕並受過良好的教育。在這樣的家庭裏,喬布斯才不至於為生存犯難,可以自由自在地擴展知識疆界,有條件在自家車庫開辦工廠發明微機,並在短暫的一生中獲得313項發明專利。

  拿我自己來説,小的時候學英文沒教材,就借了一本老舊英語書抄下來學。買不起樂器,就把一個用壞的鋼卷尺,剪成一截一截的鋼片,然後塞進木板縫隙裏排成一列,按音節調整每段外露的鋼片長度,我就在這件自造的土樂器上彈曲子。如果小時候能獲得足夠的教育資源,相信會發展得更好些。

  美國大學招生就向窮人家孩子傾斜,這是因為,窮人家的孩子獲得的教育資源少,如果獲得和富人家孩子同樣的教育資源,他們的成績會更突出。同理,如果其他條件相當,優先錄取農民或工人家庭的孩子,而不是教師或官員家庭的孩子。也就是説,如果成績相同,窮人孩子會比富人孩子更有天賦,更有學術發展前途。

  我們不否認,艱苦環境會對培養吃苦耐勞精神和堅忍不拔意志有一定的幫助,為擺脫貧窮,必須努力才有出路。但這都是外因,關鍵還在自己的人生態度。個人價值觀的形成不在於貧富,而在於自己的耳聞目染,在於自己所獲取的資訊。

  窮人家出了“貴子”,功勞不應歸功於貧窮,而應歸功於激勵自己人窮志不窮、拼搏奮鬥的人,歸功於那些讓自己受到文明啟蒙的價值觀。“寒門出貴子”只是偶然,並非是必然,貧窮家庭的孩子不思進取、自暴自棄、破罐破摔的大有人在。

  我們一定要防止“越窮越光榮”的思想意識死灰複燃,如果大家都甘願貧窮、安於現狀,人類文明就會停滯不前,甚至會倒退。

  貧窮是人類的共同敵人,它不但讓窮人活得悲慘,也讓富人不得平安。這是因為,貧窮讓一些人鋌而走險,讓社會危機四伏,富人也就活得提心吊膽。美國總統約翰·肯尼迪(1917-1963)在一次演講中説,如果一個社會不能幫助眾多窮人,那它也不能保全少數富人。當然,要想消除貧窮,就必須有個“財神”,這個“財神”就是共同富裕的社會制度。

 

編輯:直諒
數字報

古希臘戲劇《財神》與消除貧窮

金羊網  作者:劉植榮  2018-10-11

  聯合國大會1992年12月22日通過的第47/196號決議決定,為響應瑟夫·萊辛斯基神父(1917-1988)的呼籲,把每年的10月17日設立為“消除貧窮國際日”。2018年“消除貧窮國際日”的主題是:“與落在最後面的人一起,建立普遍尊重人的權利和尊嚴的包容性世界。”

  消除貧窮是人類自古以來的共同願望。古希臘劇作家阿裏斯托芬(西元前446-西元前386)創作的喜劇《財神》在西元前408年公演,阿裏斯托芬通過該劇對消除貧窮、建設共同富裕的社會提出了深刻的思考。

  伯裏克利執政期間(西元前461年—西元前429年)的雅典發展到了鼎盛時期,經濟、文化、科學、軍事等方方面面所取得的成就要歸功於當時的政治制度,正如伯裏克利在演講中所説:“我們實行民主制度,不是少數人掌權,而是全體公民掌權……法律面前人人平等……公職不屬於哪個家族,而是屬於賢者。”

  伯裏克利病逝後,雅典開始衰落。當時的情況是,好人大都貧窮,而壞人卻個個富得流油。這就是阿裏斯托芬創作《財神》時的社會背景。

  《財神》中的農夫不知道該如何教育自己的兒子,把兒子培養成好人就意味著終生貧窮受苦,可要想讓兒子一生榮華富貴,就必須把他培養成壞人。農夫拿不定主意,便向阿波羅神祈禱神示,阿波羅告訴農夫,走出神廟看見誰就跟誰走,你就知道如何做了。

  農夫走出神廟,看見一個衣衫襤褸的瞎子,便遵從神諭跟著瞎子走。農夫發現這個瞎子原來是個財神,便指派自己的奴隸帶著財神去醫治他的眼疾。財神開了眼,讓所有窮人富了起來。

  《財神》對當時社會財富分配不公給予無情的揭露和強烈的譴責。遊手好閒的人通過不法或不道德的手段從社會上攫取大量財富,揮金如土,過著奢靡的生活;而那些辛苦勞動創造財富的人卻分得很少的財富,為一餐犯難,為生存掙扎。作者塑造的財神這一角色,隱喻一個公正的社會制度,這個社會制度在伯裏克利時期是好的,但後來破敗了。

  人類有史以來的各種活動無不是為了“擺脫貧窮、奔向富裕”,不管是傳統勞作,還是科技創新,抑或是社會制度變革,總的趨勢都是朝著這一目標努力。

  貧窮,讓人首先想到的就是食不果腹、衣不蔽體、住無所居、病無所醫,導致過早死亡。世界衛生組織2018年9月19日發出呼籲,如果該組織在2019年至2023年期間能獲得141億美元的投資,將會協助拯救多達3000萬人的生命,併為全球人口增添總共1億歲健康壽命。

  有一種傳統觀念流傳甚廣,那就是“寒門出貴子”。其實,這是對貧窮人家孩子取得成就的一種讚譽。從統計學的角度考察,富裕家庭更利於孩子學習成長。前幾年,一個對清華大學2010級學生的抽樣調查顯示,農村籍學生僅佔17%,而那年高考農村考生佔62%。總體而言,市民家庭比農民家庭富裕,更有能力讓孩子接受良好的教育。

  貧窮讓孩子幼無所育,學無所教,不能獲得應有的教育資源,而教育資源匱乏必然會阻礙個人潛能的開發。可見,貧窮讓人一齣生就輸在起跑線上。

  我們所熟知的美國科技巨匠史蒂夫·喬布斯的生母在給他找收養人時,也要求對方富裕並受過良好的教育。在這樣的家庭裏,喬布斯才不至於為生存犯難,可以自由自在地擴展知識疆界,有條件在自家車庫開辦工廠發明微機,並在短暫的一生中獲得313項發明專利。

  拿我自己來説,小的時候學英文沒教材,就借了一本老舊英語書抄下來學。買不起樂器,就把一個用壞的鋼卷尺,剪成一截一截的鋼片,然後塞進木板縫隙裏排成一列,按音節調整每段外露的鋼片長度,我就在這件自造的土樂器上彈曲子。如果小時候能獲得足夠的教育資源,相信會發展得更好些。

  美國大學招生就向窮人家孩子傾斜,這是因為,窮人家的孩子獲得的教育資源少,如果獲得和富人家孩子同樣的教育資源,他們的成績會更突出。同理,如果其他條件相當,優先錄取農民或工人家庭的孩子,而不是教師或官員家庭的孩子。也就是説,如果成績相同,窮人孩子會比富人孩子更有天賦,更有學術發展前途。

  我們不否認,艱苦環境會對培養吃苦耐勞精神和堅忍不拔意志有一定的幫助,為擺脫貧窮,必須努力才有出路。但這都是外因,關鍵還在自己的人生態度。個人價值觀的形成不在於貧富,而在於自己的耳聞目染,在於自己所獲取的資訊。

  窮人家出了“貴子”,功勞不應歸功於貧窮,而應歸功於激勵自己人窮志不窮、拼搏奮鬥的人,歸功於那些讓自己受到文明啟蒙的價值觀。“寒門出貴子”只是偶然,並非是必然,貧窮家庭的孩子不思進取、自暴自棄、破罐破摔的大有人在。

  我們一定要防止“越窮越光榮”的思想意識死灰複燃,如果大家都甘願貧窮、安於現狀,人類文明就會停滯不前,甚至會倒退。

  貧窮是人類的共同敵人,它不但讓窮人活得悲慘,也讓富人不得平安。這是因為,貧窮讓一些人鋌而走險,讓社會危機四伏,富人也就活得提心吊膽。美國總統約翰·肯尼迪(1917-1963)在一次演講中説,如果一個社會不能幫助眾多窮人,那它也不能保全少數富人。當然,要想消除貧窮,就必須有個“財神”,這個“財神”就是共同富裕的社會制度。

 

編輯:直諒
新聞排行版