本報特派記者　顏長江　鄧勃　攝影報道

一頓晚餐，誰來都可以吃

泥菩薩自身難保

分餅干的孩子

菩薩沒了身子，仍微笑著

天空灰暗。有兩個菩薩立在廢墟上，靜靜地望著。

一邊，是救災的軍營，士兵們跑來跑去。另一邊，是鎮街，半數房子垮了。還有一邊，是一些白帳篷，那是北川縣臨時政府所在。白帳篷上印兩個字母：UN。

菩薩臉上還是祥和微笑，只可惜身子沒了，它的几個“同事”也几乎沒了腦袋。

俗話說，泥菩薩過河，自身難保。這回碰上大地震，更無法保。灰暗的天空下，它們比較特异地立著。

沒人注意它們。士兵們看見我拍照，才意識到這里竟然有個廟！他們緊繃十多天的臉就那么笑了一下。其實軍營与菩薩之間，只隔一條土路，三五米而已。

這是觀音廟。主殿是1994年左右建的，這回塌了，只有新蓋的偏屋還在，是廚房。兩位阿婆、兩個姑娘正忙著。

門首貼著捐資表，落款是2008年5月8日。“剛落成廚房，廟就塌了”，老太太說，“欠下一堆債沒還啊。”

一位71歲的大爺也來到廟前場壩上。他的房子就在廟左首，塌了，不過人沒事。親人中只有一位侄女死在北川縣城醫院里，“才二十几歲喲。”

他說，擂鼓鎮街上，才死了三個人。比起相距不遠的縣城，它簡直就是諾亞方舟。

這是否是菩薩保佑呢？

環鎮皆山，一水奔流。他說，大禹時代，這里有一樵夫，砍柴伺母。累了，趴在河邊喝水，一喝河水就沒了。

“你該不是一條孽龍吧！”樵夫的母親說。這條孽龍后來為大禹所用，去都江堰效力了……

北川傳說是大禹故里，而都江堰的設計者是李冰。兩人在四川有极高的地位，每鎮都有禹王宮和水主廟。這正說明，龍門山脈，自古憂患。

正拍攝著廟。“叔叔，吃餅干！”一個小孩端著一紙盒餅干，拿一塊遞給我。他衣著簡單，是個愛災小村民，也是個小志愿者。

我突然感動。看他又遞給別的人。送了一圈，他又將紙盒放回自己“家”———一個救災帳篷。場院上七個帳篷，就是七個家庭。

天更暗了。廟前擺上一張桌，几個素菜端上來。“我們七家，組成了一個伙食團。”老大爺說，“米是政府的，菜有政府的，也有我們各家園子里的。”

老人坐著，姑娘們立著，都沒有話，吃飯而已。然而菜很香。他們一定要我吃。我則因同事沒來到不吃。

災區里，村民的菜、解放軍的菜，總是那么香。我們不愁吃。

一個文雅的姑娘端著一碗小方便面從廟前廢木頭上走過來，一看就是城里的。鄉親們招呼她吃菜，她笑了起來：“我就是聞到香才走過來的。”

她是帳篷政府的工作人員，叫向茜，屬于縣城那幸存的一部分。“我們檢察院的房子不錯，沒倒。”

她是羌族，父母家在壩底鄉，就在現在已很險的唐家堰塞湖上游一點。“昨天部隊送來海事衛星電話，讓我媽同我通了話。沒有事。”一頓晚餐，誰來都可以吃。以前這場壩，是老人活動場所。現在，是一個簡陋的方舟。

他們知道政府會幫助他們建好家，但也希望恢复這廟。還知道該鎮可能是未來的縣城，這讓人隱隱生出希望。

四邊山上都有廟。川西山險，廟多。那些廟不知咋樣了。晚餐平靜地結束。一天又過去了。擂鼓鎮飛快駛入夜晚。夜幕中，菩薩們仍默默地望著。

（編輯：BEN）