經典廣州　今日視角

帶著岭南民風特有的開明靈動敢爭先特質的粵劇近年來創意迭出

□本版撰文：本報記者　鄧瓊　彭壽輝

ヾ傳統粵劇出新　鄭迅攝

ゝ娃娃也來唱粵劇　魏輝攝

ゞ現代粵劇　闕道華攝

粵劇最早是起源和興盛于佛山，逐漸擴散到廣州。早在明代嘉靖至万歷年間，在佛山、廣州，本地班已建立了瓊花會館這一行業組織。經過不斷發展，逐漸形成了廣東化了的江西弋陽腔、江浙昆腔演唱梆黃為主体的劇种，這一劇种實際上是弋陽腔和昆腔与廣東本地流行的南音、龍舟、木魚、粵謳、咸水歌等民間曲調以及廣東器樂樂曲結合而成。直至清末民初，逐漸演變為融集南北、中外唱腔音樂，以廣州話演唱的地方戲劇———粵劇。

黃金時代

廣州作為岭南的政治文化中心，在上世紀20年代迎來了粵劇的“黃金時代”。据歷史資料記載，1925年廣州有40多班大型粵劇戲班，當中每一班的人數可以多達150多人，城中隨之出現“海珠”、“樂善”、“太平”、“寶華”、“民樂”、“河南”等十所大戲劇場。同期，開始產生“薛馬桂白廖”五大流派。當時大老倌的收入相當可觀，在每塊銀圓可購米兩擔的時候，他們的年俸可以高達18000圓！因此很多人認為演粵劇可以名成利就，趨之若鶩。据不完全統計，這一時期活動于穗港澳的專業編劇家和藝人兼任的編劇就有100多人，新編劇目高達四五千個！

前衛創新

粵劇這顆“南國紅豆”，甫一問世就天然帶有了岭南民風特有的開明靈動敢爭先的特質，它的發展始終与廣州這座兼容前衛的城市相伴，得其神韻精髓。

在全國所有地方劇种中，粵劇是最先到國外演出的，成為了“對外開放”的先遣隊。据美國《阿爾塔加利福尼亞日報》于1852年10月28日（清咸丰初年）載：“廣府戲班鴻福堂（譯音）在舊金山演出”。正是來自廣州的粵劇戲班開創了中國戲劇到美洲演出的先例。1908年，革命党人陳少白和進步文人黃魯逸等組織的廣州粵劇“志士班”到新加坡和南洋各地演出，宣傳革命。

粵劇藝人屢次投身革命。1854年，廣州粵劇名班“鳳儀班”藝人李文茂響應反清會社“天地會”的號召、率領粵劇藝人起義就是典型一例。義軍很快便發展至數万之眾，但李文茂率軍圍攻廣州失敗后，退至廣西，他攻克柳州，并自立為“平靖王”，曾一度擁兵十万。他作為一個戲曲藝人起義稱王，這也是古今中外少有的。清末也有許多粵劇藝人積极參加或支持孫中山領導的革命活動，如粵劇演員出身的李文甫在“三二九”廣州起義中壯烈犧牲，成為“黃花崗七十二烈士”之一。

再者，粵劇是全國所有地方劇种中最早進行商業宣傳、參与商業廣告的，這不能不說是受到了廣府商業文化的熏陶所致。1930年，著名粵劇藝人薛覺先演出名劇《白金龍》，為民族資本企業南洋兄弟煙草公司宣傳該公司名牌“白金龍”香煙。演出時，舞台大幕上繡著“觀白金龍名劇，吸白金龍香煙”的廣告詞，首演時還免費向觀眾贈送“白金龍”香煙。此劇持續上演一年，同時灌唱片、拍電影，向海外發行，“白金龍”香煙的知名度一時無兩。

以曲會友

要看廣州平民老百姓對于粵劇的鐘情，不可不說“私伙局”。同好者茶余飯后三五成群聚在一起，吹拉彈唱，自娛自樂，以曲會友，确是“廣州特色”，尤其在國家級的“曲藝之鄉”荔灣區更為常見。現在，荔灣區每年都舉辦荔枝灣廣東民間音樂、曲藝私伙局交流大賽，僅登記在冊的就有和聲、新蕾、華林、紅棉等40多個業余樂社，成員超過500人。

城中戲曲研究專家關儉良介紹，私伙局興盛最開始還是在番禺縣沙灣鎮，因為那里比較富裕，許多小地主又都念過一點書，文化修養較高，被公認是“廣東音樂之鄉”，廣東音樂的几個鼻祖-———何大傻、何少霞、何柳堂都是這里人。到上世紀40年代，廣州大都市的格局基本确立，許多人到廣州來謀生，番禺本來就离廣州很近，所以這种形式逐漸發展到廣州來。當時的樂器鋪、鞋店、米鋪為了招攬生意，也為了顯示店主的文化修養，就組織了一群人在店門口進行表演，像著名的劉天一，就是從天成竹絲鋪(樂器店)開始出名的。

再往后，廣州的大馬路越來越少了，店鋪寸土寸金，不太适合表演了，但有些人唱戲听曲是上了癮的，這种組織就逐漸轉移到店鋪后面的家庭院落里去，在經濟發達的西關，慢慢就有了私伙局的稱呼。

在關儉良印象中，廣州私伙局的發展出現過兩次高潮：一次是解放后的50年代，當時全社會都感覺到心情舒暢，就自發地利用私伙局的形式來抒發自己的感情；第二次是“文革”后，國家确定了改革開放政策，形勢非常好，當時全廣州的私伙局有600多個。荔灣區尤其多，基礎好，而且領導也重視，每個街道最少都有三個私伙局。

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