在何志平看來，中國的公民教育，歸根到底，其實就是文化教育，就是愛護自己的鄉土、自己的語文、飲食風俗、文物古跡，尊敬自己的父母，尊敬我們的領袖，愛護我們的圣賢文章与典籍制度。

何志平告訴記者：“今年兩會上我提交了有關香港國民教育的提案。香港青少年怎樣來重新認識我們國家以和諧社會為基礎的現代化進程，這非常重要。我在職的時候推行了香港各電視台固定播放國歌、恢复‘搶包山’、‘龍舟國際比賽’等地方傳統習俗等政策。

“我發現，香港許多學校都曾組織學生前往內地旅行，反響很令人鼓舞。我親眼見到學生們加深了對中國傳統价值觀的認識，并且因這一經歷改變了他們的人生。根据2007年8月的資助計划，國家教育工作組已經批准大約170個青年研習旅行項目，1.5万青年人將從中受益。年輕人親身去感受我們的祖國是非常重要的。”

何志平認為，“要增強香港青年對國家的認同感，還必須讓正成長起來的年輕一代了解香港和內地的關系是建立在互信的基礎上。隨著國家繼續邁向繁榮，香港的繁榮有賴于對中國人身份的認同。港人要進一步了解內地的經濟、金融，才能為國家利益做出貢獻并從中受益。

“但是交流是不足的，香港青少年在學校里面的教育更重要。因為中國歷史這一課在香港的教育課程里沒有它獨特的位置，已經融入世界史里面，中國文化也沒有一個專課，只是變成一個選修課。為了彌補這方面的不足，我提議未來四年，我們要加深香港青少年對國家發展的認識。

“因為2008年是中國‘改革開放三十年’，讓香港的青少年認識什么是改革開放，我們走過什么才走在改革開放的路上，對他們會非常有啟發性；2009年是中華人民共和國建國60周年大慶，我們也見證了這60年來得不易；2010年是上海世博會，展現了我們國家面對世界如何走上現代化的新台階，更重要的是2011年——辛亥革命100周年，這是我們的革命先賢在中華大地上掀起的第一場革命。

“我們只有在交流的時候增強文化認知、歷史背景、民主精神、愛國情操等青少年愛國主義教育，才能使這些交流活動有价值，否則交流活動就會流于表面化，成為短暫的記憶。”

在書中，何志平多次強調說，文化的回歸才是真正的回歸。他告訴記者說，“許多民意調查顯示，近年香港市民都十分關注國情，唱國歌、講國語、識簡体字、認同中國人身份的港人已上升至65%左右。政權的回歸是看得見、摸得著的，而人心的回歸是潛移默化、循序漸進的。人心回歸說到底，主要是文化回歸，就是對我們的民族文化——中華文化的認同。實現了這一回歸，才能達到鄧小平所要求的‘尊重自己的民族’，以身為中華民族的一分子為榮。港澳台各地了解中國文化的人士一般都是愛國者，甚至以李約瑟為代表的研究中國文化的外國人也非常熱愛中國，可以說明這個問題。

“香港是亞洲最古老的現代都市。回歸至今，香港進步的最大動力、創新的最大力量仍沒有完全開發出來，這就是“一國兩制”的文化力量。香港的文化發展，在于繼往開來。繼往，就是超越英治時期殖民統治的局限，要完成整体的、綜合的、深度的現代化，就要有廣闊和深遠的世界視野，其中包括建立文化价值体系。開來，就是擴大區域聯系，尋找中國傳統文化的動力根源，謀求与珠江三角洲融合，完成香港文化的回歸。對于香港的一切文化傳統，要保存，要整理，要論述，要開拓，要使香港的文化走在中華文化發展的前列。在回歸以來實踐探索的基礎上，香港的文化政策可以用八個字來概括：多元一体，和而不同。”(記者 桂杰 實習生 李倩倩)

新聞來源：搜狐

（編輯：日月）