■林如敏
阿嬌日前公開亮相，就“艷照門”事件作出說明。但是，除了為人們貢獻了一句“很傻很天真”的流行語之外，阿嬌的“說明”毫無意義。她确定將于星期天參加無線的賑災演出，但消息甫出，即遭到無數网民的抵制。
觀眾質疑無線不應找艷照風波女主角參与慈善演出，這种抵制有失偏激，因為阿嬌的私
生活，關起門來，你情我愿的情況下，愛怎么玩是兩個人的事，這是一方面；但另一方面，觀眾的憤怒是可以理解的。長期以來，阿嬌都在公眾面前极力塑造清純、陽光、健康的形象，還曾以近乎形象大使的身份,反對婚前性行為。正因為如此，很多人以其為偶像，并為其“健康形象”買單———購買其音樂會、歌迷會門票,掏錢觀看其主演的影視作品等等。在流行文化消費中,阿嬌的“清純”就不僅僅是她個人的事，而是一种商品，當人們看到“清純”的阿嬌居然擺出了如此放蕩的姿勢，感覺當和買了假冒偽劣產品沒啥兩樣。“上當”、“受騙”，這是大眾憤怒情緒的根源。
近日爆出涉毒嫌疑的台灣名模姚采穎,此前還一度擔任台灣禁煙反毒大使,不能不說是一個莫大的諷刺。正是因了這樣一种客觀上無法回避的“貨不對板”，阿嬌也不必因自己“受害人”的身份不被同情反遭鄙夷而感到委屈。
网上流傳的張柏芝“自白信”，有這樣一段話：“照片是真的……別問我為什么，我想，這世上很多人都會有不想規規矩矩做人的時候，只不過，有些人想了沒做，有些人做了沒人知道，而我想了做了……”盡管這一“自白信”基本被認為是偽造，但應該說，它說出了很多人的心聲。“很少有不對她們的正派生活感到厭煩的正派女子。”法國思想家拉羅什福科如是說。他還有另一句名言：“調情是女人性格的基調，至于并非所有女人都付諸實踐，是因為某些人的調情被畏懼和理性阻止了。”如果說這樣的說法与女權主義勃興的先進文化不相吻合，那么可以這么說，每個人的心中都有隱秘的欲望———明星也不例外，只不過有些人付諸實踐，有些人因為畏懼和理性而緊緊捂住。
“艷照門”牽涉到許許多多的倫理、道德、法律問題，足堪寫一篇博士論文；但最淺顯的一點，它給狂熱的追星族當頭一瓢冷水，這是“艷照門”事件最直接的貢獻。
（編輯：志彬）
