圖文/鐘喜銀

兩千多年悠久的歷史和丰厚的文化底蘊，孕育了云龍諾鄧燦爛的建筑文化藝術，古建筑星羅棋布，同時還較完整地保留了山地白族原生態文化。走進諾鄧，猶如在解讀一本鮮活的史書。在這里，你能感悟到諾鄧千年古鹽井文化曾經的輝煌，更會為她那巧奪天工的建筑藝術由衷地贊嘆，當然，也會為她多姿

在云南省大理白族自治區云龍縣城北部的高聳山谷中，“諾鄧”古村落的一座座房子立在路邊，陰雨涂濃了庄稼的綠色，讓糾纏在山腰上淡淡的云羡慕得不愿离開。旁邊地里的庄稼給山野又添加上鮮明的色彩。峰巒疊翠，碧波瀲灩，空气純淨，原始古朴的民情、建筑風格的美麗村鎮散落在風光旖旎的青山碧水間，廊橋、驛道、古祠堂無不充滿丰厚而悠長的歷史文化底蘊。鄉野村寨具鐘靈毓秀之气，它們隱現于青翠山間，或倒影在水面，返璞歸真的美妙意境。春天是一個夢幻般的時節，山地林緣的杜鵑花迎風怒放，朝霞鋪遍岭岭坡坡，毗河在蜿蜒流淌。

“諾鄧”最早見于公元863年唐樊綽的《蠻書》，“諾鄧”村歷經1143年，始終保持村名不變、居住民族不變，產業不變，被稱為千年白族村。村內現保留著60多座明清時期的民居建筑、40多座民國時期的民居建筑和20多座古廟宇等公共建筑以及5000多米的街巷村道，此外全村還有百年以上的古木200余株。

諾鄧村過去稱為“諾鄧井”或“諾井”，“井”就是鹽井。諾鄧村現存最古老的建筑是“万壽宮”，為元代建筑，其時是外省客商的會館，到明初，將會館改作寺廟，原稱“祝壽寺”，現存明代碑記有詩：“朝賀明時習拜舞，万年祝壽听山呼”。到明末清初，又改廟名為“万壽宮”。從“万壽宮”演化過程可見宋元以來諾鄧的經濟繁榮情況，這种建立在古代生產、流通基礎上的繁榮又极大地推動著地方社會文化生活的發展。諾鄧村不僅保存了眾多的古建筑，還存有始建于明代的玉皇閣道教建筑群，還有建于清康熙年間的文廟，這里是中華民族建筑文化精髓在西南少數民族地區交匯融合、一脈相承的生動展示。

在儒家文化的熏陶下，諾鄧舊時尊孔習俗相當濃郁，諾鄧的孔廟建筑精巧，尤以大成殿規格嚴謹細密。此外，諾鄧村“三教一体”特征也十分明顯，信奉佛教，也信奉道教，尤其是在宗教活動和廟宇建筑上，道教的特點更為突出。諾鄧村廟宇建筑在康乾時期堪為鼎盛，至今猶存玉皇閣廟宇建筑群及香山寺、古岭寺、云崇寺等，此外還有文昌宮、三崇廟、城隍廟、關帝廟等20余處遺址，這些寺廟建筑絕大多數都体現著道家建筑風格，而村里舊時舉行的祭祖、迎神賽會、接祖、節慶典禮等諸多活動都帶有儒道兩門特色，同時也保留有白族特有的民間宗教信仰“本主崇拜”。村里保留了白族古老的地方戲曲“吹吹腔”，還有展現白族原生態歌舞的白族“打歌”、“山歌”，以及体現道教与地方民族原始宗教相融共生的古老的音樂形式“洞經古樂”演奏等。

諾鄧村古建筑院落是目前國內罕見的、保留完整的、古老的傳統建筑群落，建筑式樣有“四合院”、“一顆印”、“三坊一照壁”、“四合五天井”等建筑布局。建筑依山而建，构思奇巧變化，無論是四合院，還是“三坊一照壁”式結构，平面組合都巧妙地結合山形地勢特征，充分体現人与自然的和諧。千年白族古村———諾鄧一個集歷史与人文景觀和諧統一的古村落，她宛如一個動態的博物館，從不同角度深刻地記錄了千百年來大理，乃至云南地區在文化、經濟、政治和社會民俗方面的歷史進程；歷史在這里再現，一切物質的和非物質的文化精髓在這里延續。

友情提示:

前往者備好睡袋，防寒衣物、藥品等等；要帶足干糧以防路上遇到其他意外，可從滇藏線或大理進去，最好租車。旅游季節一年四季都适合旅游；筆者之前曾住云龍酒店，當時標房100元/間。

藤橋

通京橋

（編輯：Ben）