——談談“諧調學”①
·金祖華·
在上海徐家匯西側一個僅僅方圓500米的范圍里，那些20~30層的建筑物頂層，有的將“羅馬廊”搬到了屋頂；有的把“太空艙”安到了屋頂；有的以“新華門”的式樣坐守在了屋頂上。筆者認為，這雖然可以以“各人審美不同”之美學哲詞來圓說，但是也并不等于在視覺
領域里就沒有了科學。因此，以筆者觀點，這是一個建筑設計人對“諧調學”認識的素養問題。不管這些屋頂式樣是有投資方要求這樣，還是建筑師的“靈感”，它都反映著投資与設計合作雙方在“諧調學”知識方面的淺薄。上海有一位資深規划建筑師這樣說：上海的有些建筑，單獨看還算可以，但總体來看就不舒服。這位建筑師的結論，是要加強規划對于這些建筑物的統一操控。我覺得，這不應是加強規划的操控問題，而應該是給當今的建筑設計師和建設人，加上一堂“諧調學”專業課，因為規划不可能為建筑物去“面面俱到”。而另一方面，即使是我們的那些受當今規划控制的“面面俱到”的建筑物，也并沒有真正認識和掌握好“諧調學”。“諧調”是什么？我以為，用現在一個流行的詞來說，是“和諧”，是一种同質協調。我們不知道當今開設“建筑學科”的學府里，究竟有沒有＂諧調學＂這一門課，据說好像是沒有了。究竟是“能者”沒有上崗，還是“能者”并非有“能”，我們不能判斷。听說“建筑學”有美術造型課，但“美術造型課”不等于就是“諧調學”。“諧調學”是一种宏觀協調，而不是具体設計某一座房頂、某一道樓梯那樣的建筑設計技術。也就是說，即使我們掌握了上述的建筑設計技術，也不等于就已經認識了“諧調學”。
我們說，嬰儿喜歡一個有斑彩的響鈴，這是科學，這不能用“審美不同”來解釋；一張白紙，以等同体量印刷一排文字，黑色最為清晰，這也是科學，這也不能用“審美不同”來解釋；嬰儿喜歡“三原色”，而不喜歡“灰色”，這也是科學，而不是審美；“方与圓”使我們可以區別，“黑和白”使我們感到不同，這也是科學而不是審美。“方”与“圓”可以拿來比較；但“方”与“斑彩”就不能進行比較。也就是說，“方”与“圓”之間有可以比較的概念成分，而“方”与“斑彩”之間沒有可以比較的概念成分。因此，“諧”誰，“調”誰，這需要有一個成分概念。
（編輯：志彬）
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