月牙泉與鳴沙山的啟示

來源︰ 金羊網  發表時間︰ 2017-10-31 09:48

位于敦煌城南五公里處的鳴沙山,東起莫高窟,西至黨河口,東西綿延40公里,南北寬約20公里,主峰海拔一千七百多米,山體由紅、黃、綠、黑、白五色細沙堆積而成。從下面望去,山體像古埃及的一座座金字塔,金碧輝煌、巍峨壯觀。走到上面眺望,山形環彎,錯落有致,山脊挺括,宛如刀刃,陽光下一道道沙脊呈波紋狀,明暗相同,層次分明。

站在鳴沙山的最高峰,感覺太陽就掛在頭頂。藍藍的天空就如一頂巨大的帽子般向著沙漠扣下來,頭頂藍天的感覺這時體會最為真切。然而,向往峰巔、向往高處,結果峰巔只是一塊剛能立足的狹地。正如余秋雨所描繪的那樣,在峰巔,往往不能橫行、不能直走,只能享受一時俯視之樂,卻不能長久駐足安坐。既然山尖上不能久留,我知趣地趕緊下山,且听導游說,山下有更好看的月牙泉。

月牙泉像初五的一彎新月,落在茫茫黃沙里。泉不算太小,長三四百步,中間最寬處相當于一條中等河道。泉水清涼澄明、味美甘甜,在鳴沙山的懷抱中嫻靜地躺了幾千年,雖常常受到狂風凶沙的侵蝕,卻依然碧波蕩漾、水聲潺潺,實為天下一大奇觀。

當地人把鳴沙山和月牙泉比喻為孿生兄弟,敦煌是他們的母親。在我看來,鳴沙山和月牙泉應是一對情侶。鳴沙山粗獷、豪爽,似男性的雄健,而月牙泉嬌小、文靜,有著女性內斂、溫柔的特征。其實,自然界的萬物和人體里的陰陽平衡是一樣的,都是對立統一、互為聯系的哲學範疇。老子說,物負陰而抱陽,沖氣以為和。《易經》上也認為,一陰一陽之謂道,太極圖是群經之首,是《易經》描述的宇宙模式圖樣。鳴沙山和月牙泉就是具體、生動地詮釋了這一哲學命題,說明天地萬物的陰陽,並不是絕對割裂、絕對對立的,而是分中有合、合中有分,既相互對壘,又相互滲透。

地質學家經過實地考察,認為月牙泉其實是古黨河的一段河道。若干年前,古黨河改道從鳴沙泉南麓西流,月牙泉作為一段殘河,竟幸運地被保存下來。這幸運是否天意?不得而知。由于地下潛流仍在,泉眼仍在,所以至今仍有泉上涌,可謂大自然造化的神來之筆。

清泉自然形成,形如殘月,分明就是天上月亮在沙漠上的印章。或者是天上銀河里跌落在沙漠上的一只眼楮,明晃晃、亮晶晶,給茫茫黃沙荒原以生存和前行的信心。泉水的碧綠印著沙的金黃,山的梭角襯著水的溫柔︰于泉水、于沙山都是一種互補,實現陰陽平衡。

一陣風沙自遠處帶來浩蕩的氣勢,形成沖天的沙陣,游人或緊緊掩住頭,或急急逃竄躲避。但奇怪的是,風沙奔到月牙泉岸邊便慢了腳步,旋即消散得無影無蹤。我百思不得其解,是否風沙也憐惜這一泓清泉,也有憐香惜玉之美德?是否鳴沙山這位偉男子、真英雄,情不自禁發脾氣、咆哮之時,看到心中的美人,也英雄氣短?

流沙與清泉貌似中庸的平衡,也蘊藏著黑色的危險。上世紀70年代中期,當地因墾荒造田抽水灌溉及周邊植被破壞,水土流失,導致敦煌地下水水位急劇下降。月牙泉存水最少是在1985年,平均水深僅為0.7至0.8米,泉中干涸見底竟能走人。後來,敦煌市采取應急措施,在月牙泉周邊回灌河水補充水位,使月牙泉免于枯竭。

鳴沙山以山的堅硬存在著,月牙泉以泉的溫柔存在著,打破了“沙漠不能有清泉,清泉旁容不下沙漠”的慣性思維,為我們編織了一個細水微瀾與流火干渴對峙,荒漠與綠洲對峙,縹緲、虛幻與現實、沉重對峙,生命與死亡對峙的人間童話。

□尹 廣