即使神女全身名牌都是真的，我也覺得全部都是假的

本報記者　李皓璘/文　徐濤/圖

別誤會，這里說的現代神女，并非指舊時的妓女。我們并不諱言，現代神女講的是由廣州社會風气物質化而造成的一小搓“將自己當神看的物質女神”。這班追逐潮流以及名牌的神女，其實性質跟外地出現的寶馬MM、90后炫富女，以及香港的“港女文化”大同小异，是一种不好的風气，但一切，又似乎理所當然。

所以，我們找來在夜場見識眾多神女“■兩餐”的華安以及与神女生活圈子有所接触的鬼妹齊齊探討這個問題。其實，神女，很大原因是由于近年廣州被外來文化（尤其是香港和日本的品牌文化）不斷沖擊而形成，所以你們這班潮女在跟潮流的同時，都要小心啦，如果不是成了“神女”就真的被人笑足十世。

神女的兩大特征

1．過分貪錢、奉旨要花男人錢

對于這一點，只能歸咎為通病。所有的東西都是找男人來埋單，請吃飯、看戲、買衣服……更要命的是她們喜歡名牌，如果不送名牌就說："你不愛我！"如果要結婚，第一件事就是要幫男人保管存折。

2．貪慕虛榮

貪慕虛榮是神女的最大特征，逛街的裝備全身上下一万几千十分普遍。炫耀名牌是她們每天必做的"指定動作"，用她們的一句話來說：“身上沒有了名牌，簡直無晒自信。”

同場加映

鄰居的港女風暴

香港近年也形成一种与神女相似的文化，并被各大報章報道。更有人將這場港女風暴寫成書，叫《港女圣經》。《港女圣經》行文以玩笑的形式勸導世人要服從港女，不要反抗。因為反抗也只屬無謂。港女已經四處肆虐，男人碰上必定破產，真是笑死人。

《港女圣經》記載了港女港男的斗爭史，包括港女成魔之路，以及為“港女81宗罪”和“港男81宗罪”進行裁決。港女最后被定“七宗罪”：以自我為中心、借口多多永不認錯、大細超、天生老屈、自大成狂、小姐脾气以及沒有自知之明。

由港女反觀神女，其實也不難找到她們的影子。看來這“七宗罪”也是天下女子皆有的毛病，男生們必須用上帝任愛之心來拯救她們，否則最終受害者將是你們自己。

港女“七宗罪”：以自我為中心、借口多多永不認錯、大細超、天生老屈、自大成狂、小姐脾气以及沒有自知之明

神女、港女大不同

在香港，他們形容一些“過分貪錢、奉旨要用男人錢、貪慕虛榮、愛發姣、以自我為中心、八卦且愛說是非、幼稚”的女性為“港女”。但在廣州所出現的現代神女，則有點不同，神女們更希望把自己武裝成“上等人”，除了有貪慕虛榮的特質外，在精神層面上表現為以自我為中心，身上至少有那么几件名牌武裝以下自己才能出街，否則就會跟狀元坊的小妹妹一樣，有失自己“上等人”的身份。

而本期嘉賓華安曾經在本報專欄中提及的“神婆”一詞，便是這种社會現象的一個縮影，如果再要舉例出一個ICON的話，《十分愛》中鄧麗欣所扮演的角色，就有點相似，于是，成了世人給廣州神女的定義！

鄭希怡

陳文緩

阿嬌

鏈接

寶馬MM

這個詞來源于网上。話說有一位MM把自己的性感照片以及跟寶馬汽車的合照放到网上顯擺，极力吹捧自己奢侈的生活，引起网絡巨大嘩然，并將這种女生定義為寶馬MM。

炫富女

憑一句"只有下等人才擠公交車"名噪一時，一張手捧大疊百元大鈔的圖片更是成為眾人的焦點。以至于后來造成网民把90后与喜歡炫耀財富畫上了等號。

夜場神婆

這詞源自我們周刊蒲吧版的華安專欄。指的是一群愛慕虛榮的女生，為了提高自己的生活質素，不靠自己的勞動，而是靠自己的外貌來迷惑男生，以達到賺取金錢目的。這群人通常會出現在高級娛樂場所，她們懂得如何觀察對方是否大款，例如：開什么車，去哪里吃飯，衣服是什么牌子，有多少張白金卡或黑卡等等。